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La conversion progressive et le rôle d’apôtre dans l’histoire du salut : les cas de Simon Pierre et Paul de Tarse dans Luc-Actes : étude exégétiqueFruit d’une thèse de doctorat légèrement modifiée, le présent ouvrage vise à montrer que l’œuvre de Luc présente la conversion comme le résultat d’une longue marche en vue d’atteindre la consécration voulue par Dieu. Il ne s’agit pas là d’un état d’être tout abouti, mais d’un cheminement qui s’étend jusqu’à la Parousie du Christ. Pour cette étude, les textes choisis se sont concentrés sur Simon Pierre et Paul de Tarse, deux grandes figures du Nouveau Testament représentant pour tout croyant des modèles de conversion progressive dans le diptyque de Luc–Actes. À l’image de ces deux figures paradigmatiques, le converti, à l’ère moderne, est exhorté à faire sauter les verrous du cloisonnement religieux, social et politique afin de devenir un ferment du développement, un charisme pour la paix et la réconciliation de sa société.
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Ethische Probleme der regionalen Integration AfrikasZUSAMMENFASSUNG : Die Entscheidung der afrikanischen Staats- und Regierungschefs zur Schaffung einer Pan-Afrikanischen Freihandelszone (AfCFTA) im Jahr 2018 war nicht nur eine politische Entscheidung mit wirtschaftlichen Auswirkungen. Sie hat auch bedeutende ethische Dimensionen. Dies betrifft nicht nur einen möglichen Kompromiß zwischen Wirtschaftswachstum und Wohlergehen, Beschäftigung, Erschöpfung der natürlichen Ressourcen und damit verbundenen ökologischen und geschlechtsspezifischen Problemen. Die AfCFTA wird sich auch auf die Ausbreitung von Fremdenfeindlichkeit, Nationalismus und Populismus auswirken, die sich wahrscheinlich aus der Zunahme der Kapital- und Arbeitskräftemobilität ergibt. ABSTRACT : The decision of African leaders on the creation of an African Continental Free Trade Area (AfCFTA) in 2018 was not merely a political decision with economic implications. It has significant and complex ethical dimensions too. This, not only concerning a possible trade-off between economic growth and well-being, employment, the depletion of natural resources and related ecological and gender problems. AfCFTA will also impact on growing xenophobia, nationalism and populism, the likely outcome of growing capital and labour mobility. RÉSUMÉ : La décision des dirigeants africains de créer une zone de libre-échange continentale africaine (ZLECA) en 2018 n'était pas simplement une décision politique ayant des implications économiques. Il comporte également des dimensions éthiques importantes et complexes. Cela ne concerne pas seulement un éventuel compromis entre croissance économique et bien-être, emploi, envois de fonds, corruption, épuisement des ressources naturelles et problèmes écologiques et de genre connexes. Le ZLECA aura également un impact sur la xénophobie croissante, le nationalisme et le populisme, le résultat probable de la mobilité croissante du capital et de la main-d'oeuvre.
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African Pentecostal churches and racialized xenophobia: International migrants as agents of transformational development?Scholarship on Pentecostal potential and practice forms a significant part of the debate on religion and development, not least when the focus is on sub-Saharan Africa. Yet in this debate African Pentecostal migrant
 communities have scarcely been represented. The article focuses on two such communities in South
 Africa, arguing that they may be regarded as developmental agents in the context of racialized xenophobia,
 even if they do not portray themselves as such. The argument is based on ethnographic fieldwork and shaped
 through employing the concept of transformational development that centers on restoring relationships. The
 article concludes that the two communities – living in a context affected by racialized xenophobia – contribute meaningfully towards restoring relationships between people and God, one’s relationship with oneself,
 relationships within the church community as well as relationships between the church community and
 the neighborhood.
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Stigmatizace smíšených rodin - případ česko-syrské rodinyDepartment of Sociology
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До питання вивчення проблеми ісламофобії на СумщиніІслам у наш час – це найпоширеніша після християнства
 релігія у світі. Мусульмани живуть у більш ніж 120 країнах, у 35 з
 них мусульмани становлять 95-99 відсотків населення, а у 28 країнах
 – іслам перебуває у статусі державної релігії.