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“伦理转向”还是“技术转向” ["Turning of Ethics" or "Turning of Technology"]
颜, 青山
颜, 青山
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《哲学研究》2001年第1期曾推出“哲学为什么要关注技术”的笔谈，其核心词汇是“技术 转 向”。正如李河先生对该词汇所做的有限的质疑一样，“技术转向”缺乏某种历史的底蕴。 然而，如同吴国盛先生所强调的，即使如此，它仍然可以作为一种口号来“唤起”人们对一 种发展趋势的关注。李河还指出，“技术转向”同样缺乏逻辑的依据。在“认识论转向” 与“语言学转向”中，认识论与语言学只是一个哲学研究论域或研究哲学的工具， 或者是一 种观察世界的视角；也就是说，它们不是一种充满内容的现实中的文化现象，而是非对象性 的。然而，“技术转向”中的“技术”则只是人类文化现象中的一种，是一种研究对象，要 求哲学家们放弃自己的研究对象而转向技术，这恐怕是很困难的。或许已经看到了这个逻辑 的困境，吴国盛建议在更广泛的基础上理解“技术”，将它作为一切问题成为问题的基础， 作为观察世界的一种视角，也就是说，技术哲学应该成为第一哲学。然而， 这种将技术扩展 为包括一切文化现象的理解会立即产生另一个问题，即“技术转向”必然包括了“语言转 向”。分析哲学家们所推崇的语言分析无疑是非常“技术化”的——这样， “ 技术转向”就 不是真正的“转向”，而只是一种“拓展”，即由以前的理论的或纯粹的技术“拓展”到行 为的或实践的技术。
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Type
Article
Date
2002
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