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Aspectos psicológicos y éticos de la muerte [Psychological and ethical aspects of death]
Flórez Lozano, José A.
Flórez Lozano, José A.
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"Platón estimaba que podíamos definir la filosofía como una meditación sobre la muerte. Igualmente, encontramos que Cicerón sostenía que toda la vida filosófica constituía una preparación para la muerte. Montaigne, por su parte, consideraba que «toda la sabiduría y el discurrir del mundo se resumían en este punto: enseñarnos a no temer a la muerte», y más adelante encontramos en su obra filosófica «el saber morir nos alivia de toda sujeción y malestar». Voltaire nos recuerda que la especie humana es la única que sabe que debe morir y que la experiencia es la única razón por la que lo sabe. La importancia de la «muerte» en el pensamiento filosófico moderno es tan importante que podemos mantener con Ferrater Mora que la historia del pensamiento humano en realidad es una auténtica «meditación sobre la muerte». La sociedad en la que nos vemos vive de espaldas a la muerte; pese a tener que ver su cara cada día, se resiste a pensar en ella, o, al menos, como algo individual y propio, como algo con lo que cada uno de nosotros ha de terminar encontrándose. Generalmente, no queremos pensar en la muerte, nos refugiamos en el mundo hedonista de la sociedad de consumo como si de esa forma pudiéramos evitar la única realidad humana, es decir, la muerte" ["Plato believed that we could define philosophy as a meditation on the death. Similarly, we find Cicero argued that the entire philosophical life constituted a preparation for death. Montaigne, for its part, considered that "any wisdom and flow of the world were summarized at this point: to teach us not to fear death "and later found in his philosophical work "the death relieves us know of all subjection and discomfort. " Voltaire us recalls that the human species is the only he knows he should die and experience it's the only reason I know. The importance of the "death" in thought Modern philosophy is so important that we can maintain that Ferrater Mora the history of human thought into reality It is a true "meditation on death. " The society in which we are He lives back to death; despite having to see your face every day, he refuses to think in it, or at least as something individual and itself, as something that each of we have finished meeting. Generally, we do not want to think about death, we take refuge in the hedonistic world consumer society like that the only way we could avoid reality human, ie death"]
Note(s)
Topic
Type
Article
Date
2007
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