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La esencia del diálogo [The essence of dialogue]
Freire, Paulo
Freire, Paulo
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"Al intentar un adentramiento en el diálogo, como fenómeno humano, se nos revela la palabra –de la cual podemos decir que es el diálogo mismo. Y, al encontrar en el análisis del diálogo la palabra como algo más que un medio para que este se produzca, se nos impone buscar, también, sus elementos constitutivos. Esta búsqueda nos lleva a sorprender en ella dos dimensiones –acción y reflexión– en tal forma solidarias, y en una interacción tal que, sacrificada aunque sólo fuera en parte una de ellas, se resiente inmediatamente la otra. No hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo.1 La palabra inauténtica, por otro lado, con la que no se puede transformar la realidad, resulta de la dicotomía que se establece entre sus elementos constitutivos. De tal forma que, privada la palabra de su dimensión activa, se sacrifica también, automáticamente, la reflexión, transformándose en palabrería, en mero verbalismo. Por ello, alienada y alienante. Es una palabra hueca de la cual no se puede esperar la denuncia del mundo, dado que no hay denuncia verdadera sin compromiso de transformación, ni compromiso sin acción" ["When trying a adentramiento in dialogue as a human phenomenon, we are given the word-of which we can say is the dialogue itself. And, to be found in the analysis of the word dialogue as more than a way for this to occur, it requires us to look, well, its constituent elements. This search leads to surprise her two-action and reflection-dimensional form in such solidarity, and an interaction such that sacrificed if only in part one, the other immediately suffers. There is no true word that is not an unbreakable bond between action and reflection and, therefore, than praxis. Hence, say the true word is to transform the world.1 The unauthentic word, on the other hand, you can not change reality, it is the dichotomy that exists between its constituent elements. So that, private word active dimension, also sacrifices automatically reflection, becoming verbiage in mere verbiage. Therefore, alienated and alienating. It is a hollow word that can not wait for the termination of the world, since there is no real commitment to transformation without complaint, without action or commitment"]
Note(s)
Topic
Type
Article
Date
2008
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