Rite et signification : sur quelques malentendus contemporains au sujet de l'essence du rite

Abstract

RésuméQue signifie initiation dans le vocabulaire de la théologie chrétienne ? Ce mot est-il l’équivalent des rites d’initiation des religions anciennes, dans lesquelles le souci premier est d’insérer les jeunes dans la réalité de la vie sociale adulte ? Le christianisme propose une autre vision de la question : l’initiation ouvre à une vie nouvelle, le Royaume de Dieu et elle s’accomplit par le moyen des sacrements. En affirmant cela, l’Église propose une clef pour évaluer la relation spécifique entre le monde présent (la « nature ») et l’irruption du monde nouveau (le « Royaume de Dieu ») : la nature est signe de la grâce. Rupture autant que nouveauté, l’initiation établit un rapport d’altérité entre les deux domaines, comme un signe est tout entier orienté vers l’altérité de la réalité qu’il a mission de désigner.

What does initiation mean in the vocabulary of Christian theology ? Is this word the equivalent of the initiation rites of ancient religions, whose first concern is to insert young people into the reality of adult social life ? Christianity offers another vision of this issue: initiation opens one to a new life, the Kingdom of God, and this is accomplished through the sacraments. By affirming this, the Church provides a key for evaluating the specific relationship between the present world (« nature ») and the irruption of the new world (the « Kingdom of God ») : nature is the sign of grace. Rupture as much as newness, initiation establishes a relation of otherness between the two domains, as a sign is entirely oriented towards the otherness of the reality that it must designate.

Resumen¿Que significa iniciación en el vocabulario de la teología cristiana ? Es una palabra que equivale a los ritos de iniciación de las religiones antiguas en las que la preocupación primera era la de integrar a los jóvenes en la realidad de la vida social adulta. El cristianismo propone otra visión del asunto : la iniciación abre a una vida nueva el reino de Dios y ello se realiza por medio de los sacramentos. Afirmando ello, la iglesia propone una llave para evaluar la relación específica entre en mundo presente (la « naturaleza ») y la llegada de un mundo nuevo (el « reino de Dios ») : la naturaleza, es un signo de la gracia. Una separación entre la novedad, la iniciación establece una relación de alteridad entre dos dominios, como un signo, es totalmente orientado hacia la alteridad de la realidad a la cual tiene por misión de designar.