‪Le concile en Amérique latine : le rôle du CELAM dans l’aggiornamento continental‪

Abstract

Continent très largement dominé par le catholicisme, tout au moins culturellement et sociologiquement, l’Amérique latine des années 1960 à offert une caisse de résonance très singulière aux instances de l’aggiornamento conciliaire par la convergence entre le processus de rénovation théologique porté par Vatican II et les profondes transformations sociales en cours sur ce continent. L’équipe d’évêques qui dirigeaient l’organisme de l’épiscopat latinoaméricain à l’échelle continentale (CELAM) a été le foyer catalysateur d’une réception créative et sélective du concile. Composé pour l’essentiel d’ecclésiastiques formés à l’école de la JOC et rapidement enrichi par la collaboration de nombreux religieux, prêtres, laïcs, théologiens et sociologues, ce leadership épiscopal, qui était en général l’expression d’une minorité au sein des hiérarchies des églises nationales, a joué un rôle déterminant pour l’expression des ferments qui traversaient un catholicisme latino-américain inquiet et pour l’essor d’une nouvelle pastorale libératrice.

A continent with an overwhelming Catholic majority, at least culturally and sociologically, in the 60s Latin America offered a special sounding board to the requests for councilor aggiornamento because of the singular convergence of the process of theological renewal initiated by Vatican II and the deep social transformations underway. Catalyst for a creative and selective reception of the Council was, particularly, the team of bishops leading in those years the Latin American Episcopal Council (CELAM). Mostly composed of bishops formed at the decisive “school” of the JOC and soon enlarged by the permanent collaboration of many religious, priests, theologians and sociologists, it was above all this episcopal leadership of CELAM, generally expression of a minority within their national hierarchies, to try to give voice to the ferments crossing the restless Latin American Catholicism and to stimulate the take-off of a new liberating pastoral praxis.

Continente de amplia mayoría católica, por lo menos cultural y sociológicamente, la América Latina de los años ‘60 ofreció una caja de resonancia muy peculiar a las instancias del aggiornamento conciliar a través de la singular convergencia entre el proceso de renovación teológica puesto en marcha por el Vaticano II y las profundas transformaciones sociales en curso. Núcleo catalizador de una recepción creativa y selectiva del Concilio fue en particular el “equipo” de obispos a la cabeza del organismo continental del Episcopado (CELAM). Compuesto en su mayoría por obispos surgidos de la decisiva “escuela” de la JOC y pronto ampliado por la colaboración estable de muchos religiosos, sacerdotes, laicos, teólogos y sociólogos, fue sobre todo este liderazgo episcopal, generalmente expresión de una minoría al interior de las respectivas jerarquías nacionales, que trató de dar voz a los fermentos que atravesaban el inquieto catolicismo latinoamericano y que estimulaban el despegue de una nueva pastoral liberadora.