Die Laientheologie Yves Congars aus moraltheologischer Sicht

Abstract

Diese Analyse stellt den zweiten Teil einer moraltheologischen Reflexion auf die Laientheologie Yves Congars dar. Dabei werden zunächst die Grundlagen des ersten Teils [vgl. Alexander Gaderer, Die Laientheologie Yves Congars aus moraltheologischer Sicht. Der moralische Status des Laienstands, Diplomarbeit Universität Wien 2013] nochmals aufgegriffen und weitergeführt. Eine Neuheit stellt in diesem Zusammenhang die Darlegung der Congarschen Anthropologie dar. 
 Davon ausgehend werden konkrete Handlungsdimensionen und Handlungsfelder des einzelnen Laien unter praktisch-ethischen Gesichtspunkten betrachtet, d.h. es geht um die beiden Fragen, (1) wonach sich das Handeln des Laien richtet und (2) wo es seinen konkreten Niederschlag findet.
 Im abschließenden Teil werden die Ergebnisse dieser Arbeit moraltheologisch reflektiert, mit dem Ziel, Aporien und Herausforderungen zu benennen, um so mögliche Perspektiven und Horizonte für eine künftige Auseinandersetzung mit der Thematik bereit zu stellen.

This analysis represents the second part of a moral-theological reflection on Yves Congar’s theology of the laity. Firstly, the central points made in the first part [see Alexander Gaderer, Die Laientheologie Yves Congars aus moraltheologischer Sicht. Der moralische Status des Laienstands, Masters Dissertation, University of Vienna, 2013] will be recapitulated and taken further. A new aspect in this context is the investigation of Congar’s anthropology.
 Once this theoretical base is established, concrete dimensions and fields of action are considered from a practical-ethical perspective. This comes down to two questions: (1) what guides the action of the single lay-person, and (2) what guides its concrete expression?
 In the final part of the dissertation, the results of this analysis are reflected upon from a moral-theological point of view. Aporia are identified, and as the various possibilities it leaves for future engagements with this issue are discussed.