El patrimonio vacío: Elementos para una lectura del proceso de mercantilización de la herencia

Abstract

La comunicación parte de un planteamiento general a cerca de la situación actual de la cuestión del patrimonio, como continuación de indagaciones anteriores sobre la evolu-ción de su conceptualización no jurídica, su extensión y el tratamiento de aquello material e inmaterial que viene siendo considerado como herencia digna de ser prote-gida y preservada de los estragos del tiempo. Se plantean distintas formas de relación de las sociedades actuales con sus herencias, con énfasis en los procesos de temati-zación (turística) en escalas territoriales y urbanas, que adquieren relevancia sustan-cial en los centros históricos de las ciudades y, ocasionalmente, en ciudades comple-tas. También se incluyen referencias a ciertas formas inmateriales del patrimonio, fundamentalmente la fiesta y sus lugares, sujetas a procesos de vaciamiento de su significación social. Estos procesos no pueden ser pensados al margen de aquello que los condiciona. Por tanto, se analizan las formas de apropiación de las diferencias por parte del capi-talismo en su búsqueda de conseguir rentas monopolistas (D. Harvey) y los procesos (y procedimientos) de su conversión en lugares del espectáculo. Excepcionalidad y particularidad son cruciales en la definición de “cualidades especiales” y todo aquello que pueda ser convertido en producto mercantil lo será. Pero estos procesos tienen límites: la comercialización manifestada en el lenguaje como “puesta en valor” tiende a destruir las cualidades excepcionales y puede eliminar la memoria de la herencia (su sentido) en los ejercicios de interpretación respecto de la población local, sustituida por una versión apropiada al objetivo de la mercantilización. Se concluye afirmando la necesidad de una ética de la responsabilidad respecto de la puesta en valor de la he-rencia.