• El devenir de la modernidad: crisis del paradigma y acercamiento a una nueva epistemología social

      Fernando Garrido Ferradanes (Aposta, 2003-10-01)
      En la primera parte del artículo desarrollaremos la tesis de la muerte de la modernidad por obra y gracia de su éxito absoluto. Por otra parte, creemos necesario, así mismo, realizar un análisis de la sociedad en la que nos vemos inmersos, la sociedad de la información, que realizaremos en la segunda parte del artículo.
 Nuestro argumento es que la globalización es una consecuencia de la modernidad, es más: supone el culmen, el éxito, el triunfo del proyecto modernizador. La modernidad se irradia desde Occidente y debido a su lógica interna es eminentemente expansionista. Ahora bien, cuando esa expansión es total la modernidad estalla, muere victima de su propio éxito. Todo esto se ve agudizado por un cambio de Paradigma, del Paradigma
 Industrial al Informacional, lo que nos legitima para hablar de la entrada en la Sociedad de la Información, donde la información es el motor de la engranaje, donde el conocimiento se refracta continuamente y se emplea en la re-generación de si mismo. En
 esta sociedad surge un nuevo actor social: La empresa-red, cuyo crecimiento, expansión y generalización implica el socavamiento de los Estado-nación, principales actores de la modernidad.
 En el presente artículo explicaremos y analizaremos el argumento anteriormente citado, y encontraremos que las consecuencias de la modernidad se han convertido en las características de la globalización: riesgo, información y reflexividad. A la luz de los
 teóricos actuales más relevantes intentaremos analizar este proceso de cambio social radical.
    • La vocación imperialista de la Roma republicana

      María Dolores Ballesteros Sánchez-Tirado (Aposta, 2003-11-01)
      Un buen número de autores, seguidores de la estela historiográfica del siglo XIX, defienden la tesis de que Roma jamás tuvo intención de convertirse en un imperio y que éste le vino rodado. Argumentan que su política jamás tuvo tintes expansionistas, sino exclusivamente defensivos o, utilizando un término actual, preventivos y defienden que Roma se vio forzada a ser imperio en contra de su voluntad, e incluso de sus más íntimas convicciones. En este artículo se pone de manifiesto que, en realidad, Roma tuvo una vocación expansionista similar, y muchas veces superior, a todas los imperios que le precedieron y que su éxito se debió en gran parte a su fortísima vocación de poder.
    • Analizar las interacciones virtuales

      Luis Gómez Encinas (Aposta, 2003-11-01)
      El propósito de este artículo es abordar una serie de cuestiones relacionadas con las interacciones virtuales. En concreto, nos centraremos en el IRC, los comúnmente llamados chats, para
 a partir de una crítica a ciertos posicionamientos analíticos, expresar la necesidad de indagar en esa faceta del ciberespacio desde el punto de vista de las relaciones sociales. Nuevas relaciones sociales, que acontecen en un espacio nuevo, y que por tanto se
 desarrollan bajo reglas y motivaciones que desbordan los viejos esquemas de observación.
    • Un modelo psicosomático de desarrollo

      Günter Jursch (Aposta, 2003-11-01)
      El presente texto es una versión adaptada de los apuntes de Günter Jursch para su ponencia “Trabajar con campos y capas”, dentro del Congreso Internacional de Análisis Transaccional, celebrado el 9 de Agosto de 2002, en Oaxaca, México.
    • El Minotauro en su Laberinto

      Yidy Páez Casadiegos (Aposta, 2003-12-01)
      El primer gran centro de poder imperial del mediterráneo hacia finales de la Edad del Bronce se encuentra en Knossos. Allí esta su rico y enorme palacio, tal como lo menciona el mythos, con la sala y el trono de Minos -entre otros- que fueron rescatados y restaurados con pasión y devoción por Sir Arthur Evanz en las postrimerías del siglo XIX y los albores del siglo XX.
    • Aspectos generales de la reintegración

      Daniel Stack (Aposta, 2003-12-01)
      Hasta hace poco la ciencia había venido descalificando y subestimando aquellos saberes o creencias que escapaban de la evidencia experimental, lógica, y predecible; el sabio occidental rehuía del espíritu y se abrazaba a la tangible materia como a la verdad más cierta. Hoy comienza a comprender que atrás del telón de la fenomenología opera un vastísimo campo de energías y tras los últimos avances la física teórica ha tenido que corregir sistemáticamente sus nociones clásicas de tiempo y espacio así como renunciar a sus viejas pretensiones deterministas para resignarse a un cierto grado de incertidumbre infranqueable.
    • David Hume: Dios y el hecho religioso

      Iñaki Oneca Agurruza (Aposta, 2003-12-01)
      El objeto del presente estudio es ahondar en la concepción religiosa de David Hume y en su idea de Dios, así como profundizar en este interesante pilar de su estructura filosófico-empírica. El contexto histórico-filosófico en el cual este autor investigó sobre dicho tema, así como las diferentes visiones del mencionado objeto de estudio, serán, por tanto, tenidas en suficiente consideración.
    • Al rescate de la racionalidad

      Gabriel Costantino (Aposta, 2004-01-01)
      Es un lugar común en la historia del pensamiento ubicar el origen de la racionalidad cerca del siglo VI a. C., en las zonas de influencia griega. Muchos trabajos ilustrados se han realizado sobre este acontecimiento, su relación con el pensamiento mítico, la solidaridad con la estructura institucional de la polis, sus características distintivas, etc. En este artículo se analizan algunos de esos debates en torno a esa idea de racionalidad nacida hace más de 2500 años. En este sentido, volver a La Tradición configurada por Sócrates, Platón y Aristóteles, nos
 puede decir mucho acerca de diferentes planteamientos modernos y contemporáneos; de la Ilustración a Jürgen Habermas, de los derechos humanos a John Rawls y Ronald
 Dworkin, las razones e ideales de La Tradición se vuelven a presentar, e iluminan lo que está puesto en juego.
    • Ancianidad y envejecimiento: una reflexión sociológica sobre las residencias de ancianos

      Vanessa Pérez Váquez; Paula Rama Morales (Aposta, 2004-01-01)
      En pocos años veremos incrementar el porcentaje de ancianos en
 nuestro país; de ahí que sea necesario adoptar políticas encaminadas a satisfacer sus demandas y necesidades, así como su bienestar social. Sobre todo porque en las sociedades industriales avanzadas los ancianos son, cada vez más, perjudicados en la distribución de la riqueza, el poder y el prestigio. Es más, en muchos casos, éstos son vistos como los culpables de la crisis del Estado de Bienestar por cobrar la jubilación sin “producir” y dedicar su tiempo a un ocio estéril. Sin embargo, en contra de estos discursos cada vez más dominantes, la ancianidad puede generar beneficios muy diversos para el desarrollo de cualquier sociedad. No obstante, antes, a este sector poblacional, hay que ofrecerle una nueva clase de servicios distintos a los ofertados por hospitales, centros asistenciales, y muchas de las residencias.
    • Los avatares de la noción de sociedad civil

      Oscar Fernández (Aposta, 2004-01-01)
      A pesar de que hoy menos que ayer exista acuerdo sobre el contenido significativo de la expresión sociedad civil, hoy, quizás más que ayer, amparados a esa noción, o enarbolando esa bandera, impugnadores, reformadores o dirigentes de diverso orden y signo, se sienten bien escudados al evocar o al invocar esas palabras. En sus diversas y sucesivas formulaciones, la noción de sociedad civil ha enfrentado una concepción de civilidad polémica a las prácticas y a las representaciones del poder predominantes en su momento histórico: 1) la de contractualidad social y autofundante a la legitimidad sagrada del poder defendida sobre todo por los teóricos absolutistas de la pre-modernidad; 2) la de una civilidad fundada en la persuasión, el arreglo y el consenso frente al recurso a la violencia y a la lucha armada; 3) la de la irreductibilidad de la vida social y cultural frente a las tentativas de control y de subordinación por parte de un poder central, monopolizador de la iniciativa y del quehacer político.
    • El modelo de urbe global

      María del Mar Chaves Carrillo (Aposta, 2004-01-01)
      Este artículo pretende aportar una perspectiva holista necesaria al debate teórico que desde las ciencias sociales, y desde la sociología en particular, se viene fraguando en el ámbito académico en torno a la emergente Sociedad de la Información.
 Para ello, y como referencia fundamental, es indispensable el libro 'Hacia la Urbe Global' de Baigorri. Su visión global y la utilización del paradigma del materialismo ecológico, nos ayudan a acometer el análisis de la Sociedad Telemática, el papel de las ciudades y el territorio, las relaciones sociales, los cambios culturales, los focos de conflicto y las desigualdades, desde una perspectiva global necesaria para la comprensión del todo y de las partes. Comprobar, cómo las tesis economicistas centradas en la supremacía de ciertas Ciudades-Estados, según el modelo de Castells, Sassen o Mazza, no pueden ser sostenidas sin tener en cuenta el territorio de anclaje en el que se encuentran, así como su situación de dependencia hacia otros territorios. Asimismo, esta perspectiva holista nos ofrece la alternativa del análisis de los aspectos negativos y positivos de la sociedad basada en las
 Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación, superando las visiones unidireccionales, como las de Bauman o Giddens.
    • Brainworkers: Trabajadores del conocimiento

      Óscar Abellón García; Teresa Rojo López (Aposta, 2004-02-01)
      Los trabajadores del conocimiento realizan trabajos que requieren el empleo de la inteligencia, de la facultad de entender: son intelectuales. Se crecen ante los problemas complejos, aprecian la dificultad de la abstracción simplificada, juegan con modelos de realidades virtuales, razonan con transversalidad e intuición, son creativos e innovadores, transfieren informaciones y conceptos, en redes que vinculan conocimientos y amistades; manifiestan, en ese sentido, un espíritu renacentista. La mejor novedad que aporta el trabajador del conocimiento es su alto estado de alerta, su buen manejo de la información y por lo mismo es un guía en adaptación a los cambios del entorno. Las crisis de sectores son precisamente una prueba del
 funcionamiento ecosistémico de los procesos de cambio.
    • El acero que nunca se fundió. Una reseña sobre Stalin

      Iñaki Oneca Agurruza (Aposta, 2004-02-01)
      Era el 5 de marzo de 1953 cuando murió el fetiche, el gurú, el símbolo. Stalin significa “acero”, y precisamente una de las cosas que se reprochó al joven revolucionario, tras la adopción de este apodo, era que el acero era duro pero también frío. Así iniciamos esta breve nota sobre la figura de uno de los personajes clave del siglo XX.
    • Nacionalismo y ciudadanía en la era de la globalización

      Sergio Gómez Rodríguez (Aposta, 2004-02-01)
      Este trabajo tiene por cometido reflexionar acerca de tres conceptos íntimamente ligados entre sí pero que, en ocasiones, parecen mantener una difícil convivencia. Estos tres conceptos no son otros que globalización, nacionalismo y ciudadanía.
    • Una red para la gente

      Raúl Trejo Delarbre (Aposta, 2004-02-01)
      La próxima Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información ha revitalizado, en numerosos países, el debate acerca de las nuevas tecnologías de la comunicación y los usos que pueden tener. Lamentablemente en México hemos estado casi del todo ajenos a esa intensa, extensa y en otras latitudes fructífera discusión. Ni los especialistas interesados en estos temas, ni la sociedad que es a la postre beneficiaria o damnificada según sea el empleo de tales tecnologías, ni los organismos del Estado a cargo de tales asuntos, han propiciado la reflexión colectiva que nos podría permitir tanto afinar las posiciones de nuestro país rumbo a la cumbre de Ginebra y Túnez como deliberar, en ese contexto, acerca de lo mucho que nos falta para tener un país auténticamente imbricado en la construcción de una auténtica Sociedad de la Información.
    • Una respuesta a la pregunta ¿que es la guerra?

      José Reinel Sánchez (Aposta, 2004-03-01)
      Observando la recurrencia de la guerra en nuestra época y, de paso, confirmando los acontecimientos humanos en lo que respecta a la guerra a lo largo de la historia conocida, es necesario seguir insistiendo en algunas preguntas que permitan pensarla de tal manera que podamos dilucidar la dimensión que ésta tiene en la vida humana. ¿Hay una naturaleza humana guerrera? ¿son evitables las guerras? ¿son un factor de progreso de la humanidad? ¿se puede ejercer la guerra de manera controlada? ¿es ésta susceptible de ser ejercida bajo la dirección de normas morales? ¿puede haber una guerra no cruel? Estas cuestiones y otras más pueden pensarse sin perjuicio de que la guerra deje de ser comprendida como lo que realmente es: una calamidad, al menos por lo que concierne a las consecuencias más inmediatas de sus acciones.
    • Internet: ¿vuelta a la tribu?

      Luis Gómez Encinas (Aposta, 2004-03-01)
      El ‘fenómeno chat’ ha tocado techo y que el filtro natural que separa a los ‘visitantes’ de los ‘habitantes’ del IRC ya ha empezado a notarse, de forma que en las salas de chat la mayor parte de los transeúntes provienen del propio IRC (de otros canales) y cada vez son menos frecuentes los que, recién atravesada la frontera electrónica, se pasean por las salas en calidad de neófitos. Se están marchando, por tanto, los que ya han colmado su curiosidad, y al mismo tiempo, los nuevos internautas prefieren otros servicios.
    • Globalización y Migración

      Fernando Garrido Ferradanes (Aposta, 2004-03-01)
      Una extensa literatura discute, divaga e intenta teorizar el proceso de “Globalización” que afecta a todas las dimensiones de la sociedad, desde la cultura, la economía, las ideologías, las relaciones internacionales... y las migraciones. Pretendemos en un primer momento analizar las diferentes teorías de la globalización, a la luz de algunas de sus sistematizaciones más elaboradas, con la intención de poder establecer una sólida y
 clara base teórica en la que sustentar este artículo. Por otro lado, analizaremos algunos de los temas que vinculan los conceptos que nos sirven de excusa para esta reflexión, temas como la relación entre la migración y la formación de una mano de obra mundial, el concepto de migraciones globales o de siervos de la globalización. Las preguntas que articulan todo el artículo son ¿podemos hablar de globalización de las migraciones? ¿Cómo sirve la migración a la globalización?
    • El placer secreto

      Günter Jursch (Aposta, 2004-04-01)
      Muchas enfermedades crónicas tienen un componente psicosomático. En estos casos considero más apropiado aplicar la concepción del Lejano Oriente (p. e. Taoísmo y Budismo), por ser más cercana a la realidad que la concepción occidental (influida por el cristianismo, el judaísmo y el Islam). Aplicando el punto de vista de Oriente, busco el elemento positivo en la región en la que predomina lo malo, el punto blanco en el campo negro de la enfermedad. Este elemento positivo en el campo de la enfermedad muchas veces es un placer secreto, una alegría secreta o una ventaja que se obtiene o se espera obtener mediante la enfermedad.
    • Internet en service pack

      Máximo Lameiro (Aposta, 2004-04-01)
      En contra de los sueños románticos que, no hace tantos años, muchos albergamos, Internet se ha convertido en un inmenso mercado en el cual es cada vez más difícil encontrar alguna cosa genuina y del que es cada vez más improbable salir ileso. La Internet de hoy es tan distinta de lo que fue que poca gente recuerda cómo se gestó y cual era su 'espíritu' en los comienzos. La Red de redes fue el resultado de un proceso, no previsto, que empezó como red militar, siguió como red universitaria, luego alcanzó nivel intercontinental y finalmente se globalizó tanto como el mundo al que ella misma contribuyó a unificar.