De Dios y lo sublime

Abstract

En uno de sus textos más influyentes, el teólogo protestante Rudolf Otto establece una relación entre lo numinoso, un excedente significativo de lo santo, y lo sublime, categoría extraída de la estética. Considera además que esta relación puede rastrearse en la filosofía crítica de Kant, en cuya obra, la Crítica del juicio, entrevé ya dicha correspondencia. Este artículo indaga a fondo en esa supuesta correspondencia entre lo sublime y lo numinoso estableciendo, a partir de la estética kantiana, en qué aspectos se parecen y en cuáles difieren.

In one of his most influential texts, the Lutheran theologian Rudolf Otto established a relation between the Numinous, a significant overflowing of the sacred, and the sublime, a category originating in aesthetics. He traced this relation back to Kant’s critical philosophy, in particular to The Critique of Judgment, where this correspondence can already be clearly discerned. This article carries out a pondered assessment of this alleged correspondence between the sublime and the Numinous in order to identify, from the point of view of Kantian aesthetics, those aspects in which they resemble each other and those in which they differ.