Recueil

Abstract

Contient : Juda be Samuel Ha-Lévi (avant 1075-1141). Le Kuzari. Kitāb al- ḥuğğah wa-al-dalīl fī naṣr al-dīn al-ḍalīl, traduit de l’arabe en hébreu par Juda ben Saül Ibn Tibbon (ca 1120-ca 1190) ; Qalonymos ben Qalonymos d'Arles (ca 1286-1328). La Pierre de touche ; קלונימוס בן קלונימוס. אבן בחן ; David Kimḥi (1160 ?-1235 ?). Commentaire philosophique de Gen. 2, 8-4, 26 ; קמחי, דוד בן יוסף. פרוש מעשה בראשית לרד''ק ; Jacob ben Abba Mari ben Samson Anatoli (XIIIe s.), (attribué à). L'esprit de grâce (incomplet) ; Consultations rituelles et explications talmudiques ; שאלות ותשובות ; Salomon ben Yehudah ibn Gabirol (1021?-1070?). La Couronne royale ; אבן גבירול, שלמה בן יהודה. כתר מלכות ; MOÏSE BEN SHEM TOV DE LEON (ca 1240-1305), le Tabernacle du témoignage ; DAVID BEN JUDA (1470 ?-1526 ?), Commentaire sur les Lamentations de Jérémie (I, 1-6) ; ÉLIEZER DE TERRACINA (voir ci-dessous : « Remarques »), « Principes généraux de la science de la grammaire »

Juda ben Samuel Ha-Lévi (avant 1075-1141), le Kuzari (Kitāb al- ḥuğğah wa-al-dalīl fī naṣr al-dīn al-ḍalīl), traduit de l’arabe en hébreu par Juda ben Saül Ibn Tibbon (ca 1120-ca 1190). יהודה בן שמואל, הלוי. ספר הכוזרי Qalonymos ben Qalonymos d’Arles (ca 1286-1328), La Pierre de touche. קלונימוס בן קלונימוס. אבן בחןDavid Kimhi (1160 ?-1235 ?), Commentaire philosophique de Gen. 2, 8-4, 26.קמחי, דוד בן יוסף. פרוש מעשה בראשית לרד''ק Jacob ben Abba Mari Anatolio (XIIIe s.), (attribué à), l’Esprit de grâce (acéphale et incomplet de la fin).יעקב בן אבא מרי אנטולי (מיוחס). רוח חן Consultations rituelles et explications talmudiques. שאלות ותשובותSalomon ibn Gabirol (ca 1021-1058), La Couronne royale.אבן גבירול, שלמה בן יהודה. כתר מלכות Moïse ben Shem-Tov de Léon (ca 1240-1305), le Tabernacle du témoignage (incomplet de la fin).משה בן שם טוב, די לאון. משכן העדותDavid ben Juda (1470 ?-1526 ?), Commentaire sur les Lamentations de Jérémie (I, 1-6). דוד בן יהודה, מסר לאון. פרוש כתובים לדוד מסיר לאון (איכא) Éliezer de Terracina, « Principes généraux de la science de la grammaire ».אליעזר מטראצינה. כללים גדולים מחכמת הדקדוק

Les ff. 124-129 et 156-157 ont disparu : une note inscrite au recto du deuxième feuillet de garde indique qu’ils manquaient au moment de la restauration effectuée en 1952. D’après le catalogue de 1739, les premiers portaient une lettre de Nachmanide.