Jean-Luc Nancy y la imposibilidad del nihilismo. «passio nova»: una lectura de la «Redlichkeit» nietzscheana a través del imperativo categórico

Abstract

El pensamiento del filósofo francés Jean-Luc Nancy puede ser interpretado como una tentativa firme, potente e infatigable de afrontar el problema del nihilismo en el seno mismo de nuestras sociedades contemporáneas. En este artículo tratamos de mostrar cómo su gesto filosófico puede ser percibido como el intento de desbrozar el camino de una posible «salida» del nihilismo —que ya no busca su «superación»—. Dicha «salida» está ligada a la posibilidad de un cambio de paradigma del modo de «evaluación»: no se trata de la reactivación de los valores o de introducir un nuevo sistema de valores diferenciales, sino de la afirmación de un valor «absoluto» e inconmensurable. Conquistar un sentido de la evaluación que dé a cada gesto evaluador la posibilidad de no ser medido por sistemas dados. Para ello, Nancy trata de pergeñar una «nueva figura de la verdad», exponiéndonos a una nueva experiencia del gesto evaluador y a un replanteamiento de las categorías de autonomía y heteronomía a través de un «imperativo» que se vincula menos con el ejercicio y el efecto de una imposición que con una constitución ontológica. Replanteamos aquí su propuesta para mostrar que esta verdad y este nuevo sentido de la evaluación se construyen introduciendo el imperativo categórico kantiano en el corazón mismo de la Redlichkeit nietzscheana

The thought of French philosopher Jean-Luc Nancy can be interpreted as a strong, powerful and tireless attempt to face the problem of nihilism in the core of our contemporary societies. In this paper, we try to show how his philosophical concept can be perceived as an attempt to clear the way for the possible ‘exit’ from nihilism – which does not seek its ‘overcoming’. This ‘exit’ is linked to the possibility of a paradigm shift of the method of ‘evaluation’: it is not about the reactivation of values or to introduce a new system of differential values, but the affirmation of an ‘absolute’ and immeasurable value; to capture a meaning of evaluation that gives each assessing act the possibility of not being measured with given systems. Therefore, Nancy tries to sketch out a ‘new shape of the truth’, exposing us to a new experience of the assessing act and to a rethinking of the categories of autonomy and heteronomy through an ‘imperative’ that is less linked with the practice and the effect of an imposition than with an ontological framework. Here, we reconsider his proposal to show that this truth and this new concept of the evaluation are built introducing Kant’s categorical imperative into the very core of Nietzsche’s Redlichkeit