Author(s)
H. Asaah, AugustineKeywords
Beyalablasphème
Dieu
féminisme
naissances miraculeuses
onomastique
propos impies
subversion
Beyala
Blasphemy
God
Feminism
Miraculous Births
Onomastics
Impious Words
Subversion
Full record
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http://etudesafricaines.revues.org/15166Abstract
RéSUMéPour Calixthe Beyala comme pour bon nombre de romanciers africains, la peinture de la société postcoloniale passe immanquablement par la dénonciation satirique. Subversive à souhait, sa fiction se double de discours blasphématoire au sens propre. Même si le recours à la langue impie n'est pas étrangère au patrimoine culturel africain, Beyala est l'un des très rares écrivains à l'exploiter, de manière suivie, dans ses romans. S'élevant souvent contre le Dieu solaire, le Dieu chrétien et Dieu le Père, Beyala n'épargne guère les divinités de par le monde.ABSTRACTCalixthe Beyala or the Blasphematory Discourse.For Calixthe Beyala, as for most African novelists, the depiction of postcolonial society is inevitably linked to satirical denunciation. Her fiction, which is strikingly subversive, gœs hand in hand with raw blasphemous discourse. Even if this impious temper is not alien to African cultural traditions, Beyala stands out as one of the rare creative writers to systematically exploit it in her works. While it is true that it often attacks the sun God, the Christian God and God the Father, her satire, nevertheless, does not spare deities the world over.
Date
2016-12-20Type
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oai:revues.org:etudesafricaines/15166http://etudesafricaines.revues.org/15166