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http://ema.revues.org/258Abstract
Au début des années soixante-dix, l'État égyptien est confronté au militantisme semi-légal ou clandestin de mouvements islamistes qui mettent en cause ses structures en les jugeant non conformes au précepte divin de « commander le bien et pourchasser le mal » dans tous les domaines de la vie sociale, économique et politique. Pour ces mouvements, l'islam est un « système global et total » (nizâm kâmil wa shâmil) qui ne peut se réaliser que dans le cadre d'un État islamique dont la législation ...Date
2008-07-08Type
info:eu-repo/semantics/articleIdentifier
oai:revues.org:ema/258urn:doi:10.4000/ema.258
http://ema.revues.org/258