Le « meilleur des mondes » selon Abd el-Kader

Abstract

La thèse d’Abû Hâmid al-Ghazâlî selon laquelle « La création ne saurait être plus merveilleuse que ce qu’elle n’est » est restée durant des siècles au centre du débat théologique en islam. Critiquée vigoureusement pour sa dépréciation de l’omnipotence divine, cet énoncé a cependant trouvé des défenseurs dans des figures telles qu’Ibn ‘Arabî, al-Suyûtî et Abd el-Kader. Dans son œuvre magistrale Kitâb al-Mawâqif, Abd el-Kader soumet à l’analyse la phrase célèbre d’al-Ghazâlî et l’adopte totalement. Pour argumenter sa thèse, il se réfère à l’héritage d’Ibn ‘Arabî, avec lequel il partage les mêmes points de vue métaphysiques.

The thesis, proposed by the mediaeval theologian Abû Hâmid al-Ghazâlî, that “there is not potentially anything whatever more excellent and more complete than what is” has been for centuries in the very center of theological polemics in Islam. In spite of the fervent criticism against this so called undermining of God’s omnipotence, the statement of al-Ghazâlî had a number of apologists in such prominent figures as Ibn ‘Arabî, al-Suyûtî, ‘Abd al-Qâdir, etc. In his major work Kitâb al-Mawâqif, ‘Abd al-Qâdir analyzes the famous statement of al-Ghazâlî, standing up for it in full. In order to provide arguments for his thesis, ‘Abd al-Qâdir turns to the heritage of Ibn ‘Arabî, whose notions he unflinchingly shares in all points of metaphysics.

المقولة التي قدّمها أبو حامد الغزالي والتي ذكر فيها أن «الخليقة لا يمكن أن تكون أروع مما هي عليه»، بقيت قروناً طويلة تحتل مكان الصدارة في الجدل اللاهوتي في الإسلام. وهذه المقولة التي انتُقدت بشدة لاستهانتها بالقدرة الكلية لله، وجدت لها مع ذلك بعض المدافعين عنها، ومنهم ابن عربي والسيوطي وعبد القادر. وفي السِفر المهم المتمثل بـ «كتاب المواقف»، يحلل عبد القادر عبارة الغزالي الشهيرة ويتبناها تماماً. ولإثبات مقولته، عاد إلى تراث ابن عربي وشاطره وجهات نظره الماورائية.