RSS 1.0Cahiers d'études du religieux
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Cahiers d'Études du Religieux - Recherches interdisciplinaires sont l'émanation des activités du Centre interdisciplinaire d'Études du Religieux (CIER) au sein de la Maison des Sciences de l'Homme de Montpellier (MSH-M). Année de création 2006. Périodicité: Trois numéros par an.
Nouvelles
The Globethics libraries contains articles of the Cahiers d'Études du Religieux as of vol. 1(2008) to current.
Dépôts récents
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Antonio C. D. Panaino, Le Collège sacerdotal avestique et ses dieux. Aux origines indo-iraniennes d’une tradition mimétique (Mythologica Indo-Iranica II)Ce livre savant et original est issu des quatre conférences données par l’auteur à l’EPHE en novembre 2020, dans le cadre de la chaire « Religions de l’Iran ancien : Études zoroastriennes » (Section des sciences religieuses). Il se compose de quatre chapitres, d’une imposante bibliographie, d’un index et de onze planches d’illustration. L’histoire du clergé ou de la classe sacerdotale du zoroastrisme reste encore à écrire. Le présent ouvrage apporte une pierre à l’édifice, en se concentrant ...
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Coutumes et religion : quelques hypothèses à partir des lois sur l’idolâtrie de la michna Avoda Zara et du De idololatria de TertullienLa michna Avoda Zara et le De idololatria de Tertullien proposent aux Juifs et aux chrétiens divers moyens de mener leur vie sans mettre en danger leur foi dans l’environnement empli d’idolâtrie de l’Empire romain dans lequel ils évoluent. Confrontés à la réalité des comportements de leurs coreligionnaires, attachés à des traditions ou des besoins sans rapport avec les principes de leur religion, les rédacteurs de ces textes sont forcés de s’adapter et de trouver un moyen de justifier la persistance de certaines traditions dans leur entreprise de définition de l’identité de leur communauté. Cette étude propose d’observer les mécanismes mis en œuvre dans ce contexte.
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Au temps où la tradition était un dynamisme. Le témoignage d’Irénée de LyonCette étude se donne pour objet de retracer les grandes lignes de la première théologie de la tradition élaborée par Irénée de Lyon. Elle désigne chez lui une action : « le fait de transmettre », « le processus par lequel on transmet » plutôt que le contenu transmis. À son époque marquée par l’émergence des déviances gnostiques, comment définit-il la tradition et en quoi la tradition est-elle un principe dynamisant pour l’Église selon lui ?
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La tradition ecclésiastique gallicane à l’épreuve de la RévolutionProfondément marqué par l’héritage de Bossuet et de Fleury, le catholicisme gallican développe sous l’Ancien Régime une conception de la Tradition fortement imprégnée de primitivisme qui repose à la fois sur la conservation des pratiques de l’Antiquité et sur la succession apostolique des évêques. En bouleversant l’exercice de la juridiction spirituelle, la Constitution civile du clergé du 12 juillet 1790 conduit à deux réinterprétations antagonistes de la Tradition qui font apparaître la Révolution comme un moment de discontinuité et de reprises novatrices de l’héritage gallican.
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Tradition et religion : pourquoi les Samaritains ont-ils construit leur temple sur le mont Garizim ?Les Samaritains revendiquent une très haute antiquité pour leur sanctuaire encore actif sur le mont Garizim. À partir de deux versets du Deutéronome (Dt 11,29 ; 27,12) qui font l’objet de discussions, certains exégètes en sont venus à penser que ce lieu aurait été le premier endroit choisi par Yhwh pour son culte. Mais il est possible de retourner l’argument et de ne voir dans le mont Garizim (associé au mont Ébal) qu’un lieu symbolique d’entrée dans la terre promise. Même si les références au Garizim étaient absentes du texte originel du Deutéronome, leur insertion peut avoir précédé de peu le choix par les Samaritains de cette colline comme lieu de culte. Alors qu’à cette époque, les Judéens avaient leur sanctuaire historique à Jérusalem, les Samaritains n’en avaient plus ; pour compenser, ils ont établi un nouveau sanctuaire en s’inspirant d’une prétendue tradition.
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Vincent Goossaert, Masaaki Tsuchiya (eds.), Lieux saints et pèlerinages : La tradition taoïste vivante / Holy Sites and Pilgrimages : The Daoist Living TraditionCet ouvrage imposant et de haute tenue est dédié à la mémoire d’un éminent sinologue et chercheur de terrain, Kristofer M. Schipper (1934-2021) qui fut à l’initiative du Centre de documentation et d’étude du taoïsme de l’EPHE, ainsi que directeur de l’Institut des hautes études chinoises du Collège de France (1987-1992). En tant que spécialiste, il s’est lui-même consacré à la religion taoïste et à ses rituels, en particulier aux lieux saints et aux hagiographies. Il est l’auteur d’une immens...
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Refonder ou revivifier l’islam. Les stratégies d’écriture d’Abū Ḥāmid al-Ġazālī (m. 505/1111)L’islam est traversé à la fin du XIe siècle par une recrudescence du takfīr qui consiste à exclure, au nom d’une infidélité à l’orthodoxie ou à l’orthopraxie. Dans ce contexte, le vizir Niẓẓām al-Mulk a fondé de nouvelles écoles de théologie, les niẓāmiyyāt, et a nommé à Nīšābūr le jeune Abū Ḥāmid al-Ġazālī comme directeur. Mais comment reconstruire une synthèse consensuelle, intégratrice de courants s’auto-excluant, sans encourir le risque d’être taxé à son tour d’infidélité (takfīr) ? L’article montre que face à ce défi, al-Ġazālī déploie des stratégies d’écriture. Ainsi, il revient aux sources et à l’étymologie des sciences islamiques, il neutralise par la spiritualité la réalité du kufr, il adapte son langage théologique et laisse entrevoir un enseignement caché qui invite à lire et à relire le maître, par le biais d’une lecture proleptique permettant un déplacement progressif tout en se prémunissant de l’accusation d’infidélité.
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Quanta sit caritas patriae. Sens et formes de l’appartenance à la Cité entre chrétiens et païens de l’Antiquité tardive à la lumière de la correspondance entre Augustin d’Hippone et Nectarius de CalamaÉcrite entre 408 et 409 dans l’effervescence d’une forte résistance païenne à une christianisation accélérée, la correspondance entre Augustin d’Hippone et Nectarius de Calama est un concentré de problématiques néoplatoniciennes qui tournent autour des formes et des sens de l’appartenance à la Cité (terrestre), la justice et le bonheur. S’y ajoutent un débat de type théologique autour des significations de la Cité céleste, de dieu et du pardon. Grâce à ces quatre lettres qui font parler en même temps un évêque et un « sage » bien instruit, nous pouvons approcher davantage de la mentalité des élites africaines païenne et chrétienne de l’époque romaine tardive.
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Régis Burnet, Régis Courtray, Jérôme Lagouanère, Maguelone Renard (dir.), Du Jésus des Écritures au Christ des théologiens. Les Pères de l’Église, lecteurs de la vie de JésusCe volume rassemble les actes des XXVIIe Rencontres de Patristique, organisées les 9 et 10 juin 2021. Ce colloque a étudié la figure de Jésus comme paradigme des modèles bibliques employés dans l’enseignement des Pères. Après une introduction des éditeurs, Régis Burnet et Geert van Oyen (« Du Jésus des Écritures au Christ des théologiens. Retour sur une formulation problématique », p. 13-25) retracent un parcours historiographique autour des quatre quêtes du Jésus historique. Ils signalent le...
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Leonardo Pessoa da Silva Pinto & Daniela Scialabba (eds.), New Avenues in Biblical Exegesis in Light of the SeptuagintLa préface (p. 7-8), signée des deux éditeurs, indique que le présent volume tire son origine de la conférence internationale tenue à l’Institut Biblique Pontifical en octobre 2019, et insiste sur la variété des approches de la Septante (désormais : LXX) proposées par les différentes contributions : histoire textuelle, philologie, lexicographie, exégèse, narratologie, rhétorique, pragmatique, intertextualité, critique de la réception. Siegfried Kreuzer, « ‘Bringing forth from the Treasure New...
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Stefanie peintner, Gott im Bild. Eidôlon – Studien zur Herkunft und Verwendung des Begriffes für das Götterbild in der SeptuagintaL’ouvrage, issu d’une thèse de doctorat, se présente comme une étude linguistique et exégétique de l’emploi du terme eidôlon dans la Bible grecque. Stefanie Peintner (désormais SP) inscrit son étude dans la filiation des travaux de Martin Rösel, en prenant pour point de départ l’étude de chacun des livres, envisagés séparément, mais en donnant pour horizon à cette étude le repérage de quelques constantes qui esquissent ce qu’elle appelle une théologie de la Septante – SP présente le débat sur...
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Édouard Mehl, Christian Trottmann (dir.), Histoire de la fin des temps, Les mutations du discours eschatologique, Moyen Age, Renaissance, Temps ModernesCe riche et dense ouvrage collectif rassemble dix-neuf contributions – dont trois en anglais – issues d’un colloque international organisé au Centre d’études supérieures de la Renaissance de Tours (CESR) en mars 2019. L’ensemble est précédé d’une introduction (p. 7-20) par Édouard Mehl et Christian Trottmann, directeurs de la publication, qui ne se contentent pas de présenter successivement les différentes contributions mais en offrent une lecture rétrospective qui permet d’y déceler des ques...
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La relation aux traditions et aux modes de socialisation traditionnels des Églises évangéliques Born Again aux PhilippinesBien que développant un discours critique à l’encontre de certaines traditions, les Églises Born Again aux Philippines sont populaires puisque de plus en plus de personnes les rejoignent. À partir d’une enquête de terrain et de données collectées dans le réseau du Conseil des Églises évangéliques des Philippines, l’auteur montre que, même si ces Églises tendent à remettre en cause certaines traditions, elles s’appuient cependant sur des modes traditionnels de socialisation pour se développer. Entre moi collectif – c’est la figure du kapwa – et unité, l’organisation du pouvoir charismatique religieux aux Philippines repose notamment sur des socialisations traditionnelles.
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Peace, jus gentium and ethics in the work of Pietro Tamburini (1737-1827)Si le XVIIIe siècle se caractérise par l’importance de la notion de tolérance, le droit de paix s’y avère également un concept central. En outre, émerge, à l’époque des Lumières, l’idée de la nécessité du respect de l’humanité en temps de guerre, ce qui constituera, plus tard, le fondement du droit humanitaire. Dans ce contexte se place aussi la production littéraire de Pietro Tamburini (1737-1827), un abbé janséniste de Brescia et professeur de droit à Pavie. Il fut fortement influencé par les théories du droit naturel et spécialement par les auteurs de l'École romande. Pourtant, sa production sur le thème de la paix a été, à tort, négligée jusqu’à aujourd'hui.
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La tradition dans la pratique liturgique réformée françaiseLa problématique de la relation entre tradition et religion est particulièrement intéressante dans le domaine de la liturgie. Cet article l’examine à propos de la tradition ecclésiale réformée française. Une observation issue du terrain indique que la liturgie est considérée comme reçue. Cela conduit à porter un regard historique mettant l’accent sur trois époques, le XVIe, le XIXe et le XXe siècles. Ce parcours indique que la pratique est le produit d’héritages régulièrement reconfigurés et habités par des personnes qui contribuent à leur réception et à leur évolution.
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Sylvio Hermann De Franceschi, Daniel-Odon Hurel, Brigitte Tambrun (dir.), Le Dieu Un : Problèmes et méthodes d’histoire des monothéismes. Cinquante ans de recherches françaises (1970-2020)Le Laboratoire d’Études sur les Monothéismes (LEM, UMR 8584), qui a succédé à partir de 1998 au Centre d’Études des Religions du Livre (CERL) créé en 1970, constitue une institution à part dans le paysage de la recherche française par son objet d’étude, l’étude des trois monothéismes, et par sa méthodologie, un travail collectif qui met en relation philologues, philosophes et historiens. De fait, les actes du colloque qui s’est tenu les 12 et 13 octobre 2020 sur le Campus Condorcet pour fêter...
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Samra Azarnouche (dir.), À la recherche de la continuité iranienne. De la tradition zoroastrienne à la mystique islamique. Recueils de textes autour de l’œuvre de Marijan Molé (1924-1963)Ce bel ouvrage collectif reprend pour l’essentiel les communications présentées lors de la journée d’études « Entre le mazdéisme et l’islam », organisée le 24 juin 2016 à Paris. Cette journée d’études faisait suite à la redécouverte, en 2014, d’une partie du Nachlass de l’iranisant slovéno-polonais Marijan Molé, parmi les archives de son maître Jean de Ménasce (1902-1973). Le titre du livre décrit pertinemment aussi bien la trajectoire intellectuelle de M. Molé que les thèmes abordés par les ...
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Olivier Boulnois, Le désir de vérité. Vie et destin de la théologie comme science, d’Aristote à GaliléeCe nouvel ouvrage d’Olivier Boulnois sera bientôt, à n’en pas douter, une référence classique. Car pour comprendre l’étrange destinée historique de la théologie, qui, de science suprême où s’accomplit la connaissance métaphysique de la vérité, est devenue aujourd’hui une discipline extérieure au champ scientifique, et séparée de la philosophie, l’Auteur présente une reconstitution minutieuse des figures successivement assumées par la compréhension antique, puis par la réinterprétation médiéva...
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Frédéric Dejean, Annick Germain (dir.), Se faire une place dans la cité. La participation des groupes religieux à la vie urbaineL’ouvrage dirigé par le sociologue Frédéric Dejean et la chercheuse en urbanisme Annick Germain Se faire une place dans la cité s’inscrit dans un cadre pluridisciplinaire. Comme le sous-titre le précise, c’est de la participation des groupes religieux à la vie urbaine dont il est question et plus précisément de la géographie des groupes religieux dans l’espace urbain. La richesse de l’ouvrage revient à la dizaine de contributeurs qui, en croisant leurs observations, dressent un tableau vivan...