Les cimetières familiaux protestants

Abstract

Traditionnellement perçus comme une survivance des guerres de Religion, les cimetières familiaux protestants sont-ils l’ultime reliquat d’un passé en évolution constante ? À travers une présentation du cadre ecclésiastique et législatif dans lequel naquit cette pratique, l’article montre que ces sépultures privées sont antérieures à la Révocation – bien que majoritaires pendant la période de répression du Désert qui suivit – et se poursuivent aujourd'hui. Une synthèse des connaissances sur ces inhumations au niveau national décrit par ailleurs un type : clos, champêtre mais étonnamment fonctionnel et adapté tant à l’espace et ses usages qu’à une période et ses troubles. Enfin, s’esquisse à travers l’exemple succinct de Châteauneuf-de-Vernoux une signification moins religieuse, plus identitaire de cette pratique semblant indiquer qu’il n’existe de Réforme autre que continue et continuée.

Protestant family cemeteries are traditionally seen as a surviving of French Wars of Religion. Are they ultimate residual of a constantly changing past? Through a presentation of ecclesiastical and legislative framework of the birth of this practice, the article shows that these private burials predate the Edict of Fontainebleau - although the majority was during the subsequent repression of the Désert (wilderness) - and continue today. A summary of knowledge on these burials at national level also describes a standard: enclosed, in the fields but surprinsingly functional and suitable as to space and its uses as to a period and its disorders. Finally, through succinct example of Châteauneuf-de-Vernoux, it give us less religious and most identity significance of this practice suggesting that there is no reform that was not continuous or continued.