Historiografía, genealogía y onomástica: la cuestión del judaísmo de Luis Vélez de Guevara

Abstract

La question de la judéité de Luis Vélez de Guevara reste une question brûlante, qui conditionne la compréhension de sa biographie et l’interprétation de son œuvre. Cette étude veut rectifier l’image inexacte transmise par ses historiens et prouver que si est certaine l’origine juive —fort lointaine dans le temps— du dramaturge, aussi bien lui que sa famille ont totalement faite leur la religion chrétienne, échappant à toute condamnation par l’Inquisition. Du coup, l’abandon de son nom de naissance —Luis Vélez de Santander— ne peut être expliqué par un désir de cacher son origine juive.

The Jewish question has been a recurring critical issue in the criticism of Luis Vélez de Guevara’s life and works, but until now historians have presented a distorted image of reality. This study documents the distant Jewish lineage of the author and his family—a family that adopted the Christian religion and remained above suspicion by the Inquisition. The new archival evidence presented here debunks one of the commonplaces in Vélez criticism: his change of name, from Santander —with its alleged Jewish connotations— to Guevara.

La cuestión del judaísmo sigue siendo un tema candente y recurrente al analizar la vida y obra de Luis Vélez de Guevara, pero hasta ahora la historiografía nos ha mostrado una imagen distorsionada de esta realidad. En el presente estudio se documenta la progenie hebraica —remota— de este autor y un entorno familiar que ha asimilado la religión cristiana y que, sobre todo, se halla libre de condenados por la Inquisición, desmontándose así uno de los tópicos asociados a su figura: el cambio del apellido Santander —de reminiscencia mosaica— por el de Guevara.