Founded in 1974, it is the official publication of the School of Theology, Philosophy and Humanities at the Universidad Pontificia Bolivariana. The journal covers the fields of Theology, Humanities and Social Sciences. Publicación oficial de la Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades de la Universidad Pontificia Bolivariana. Su temática abarca los campos de la Teología y de las Ciencias Humanas y Sociales. Su objetivo es presentar algunas reflexiones e investigaciones de actualidad en estos campos del saber. Los contenidos de la revista están dirigidos a los estudiantes, docentes, investigadores, egresados, profesionales de las áreas teológicas y a los lectores afines a este saber.

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The Globethics.net library contains articles of Cuestiones Teológicas as of vol. 42(2015) no. 98 to current.

Recent Submissions

  • SALMO 121: YHWH ESTÁ SEMPRE A ME GUARDAR! POR ISSO VOU CANTAR! ANÁLISE RETÓRICA: TECENDO UMA "COSTURA" QUE ENLAÇA E UNE

    Serra-Viegas,Alessandra; Gonzaga,Waldecir (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
    Resumo O Salmo 1211 é uma canção dos peregrinos para ir a Jerusalém, pertencente a um conjunto de quinze salmos (120-134) nos quais aparece o título: "Cântico das subidas" ou "Cântico dos degraus". Deste conjunto, e em relação aos "degraus", os salmos utilizam frequentemente o ritmo gradual: as mesmas palavras ou expressões são retomadas em eco de um verso para o outro. Esta característica marcante na poesia hebraica, presente no livro dos Salmos e muito bem marcada no Salmo 121, possibilita o prazer de estudá-lo conforme os pressupostos e a metodologia da Análise Retórica Semítica Bíblica, percebendo semelhanças e contrastes em seus versos, paralelismos e antíteses, além de quiasmos internos - até mesmo em um único verso - e outros elementos encontrados na beleza do ritmo do salmo. Ligando poesia à atividade cotidiana, a imagem de uma costura que enlaça menores e maiores pontos em um mesmo tecido, ou o une a outro, vem à mente e aponta que YHWH tece, socorre e guarda a vida daquele que busca nele forças para continuar sua caminhada na íngreme subida dos degraus da vida.
  • LA PERSONA COMO SER EN RELACION DESDE MUNDO Y PERSONA DE ROMANO GUARDINI

    Quiceno-Osorio,Juan David (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
    Resumen La experiencia cotidiana de estar frente a otros nos abre una pregunta: ¿por qué siendo similar a los demás hombres me experimento como radicalmente distinto? En nuestra perspectiva, responder esta pregunta implica un consorcio entre filosofía y teología. En este artículo nos basaremos en el itinerario que Romano Guardini plantea en su libro Mundo y persona (2004) con la intención de acercarnos a una respuesta formal y aproximada sobre el misterio de la unicidad del ser persona. En el camino trataremos, por un lado, de contrastar las intuiciones del autor con algunas posturas contemporáneas que reducen la persona a lo meramente natural y, por otro, de completar sus ideas dialogando con otros estudiosos de la persona que permiten ver mejor el alcance de las afirmaciones guardinianas.
  • EUCARISTÍA, PRESENCIA REAL Y VIAJES EN EL TIEMPO

    Alvarado-Marambio,José Tomás (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
    Resumen El dogma de la transubstanciación definido por la Iglesia Católica genera varias cuestiones filosóficas. Estos problemas deben ser abordados desde una perspectiva más amplia que la usualmente adoptada en la discusión reciente en Teología filosófica analítica. Lo que ha sido enseñado es que la Eucaristía es un sacramento, pero al mismo tiempo es realmente un sacrificio. Y el sacrificio de la Misa es una "renovación" del sacrificio de Jesucristo en el Calvario. Se argumenta aquí que la mejor manera de comprender estas formulaciones es adoptando la tesis de identidad, esto es: el sacrificio de la Misa = el sacrificio de la cruz. La tesis de identidad tiene presupuestos metafísicos sustantivos que pueden haber parecido extravagantes a los padres del Concilio de Trento. Se argumenta aquí, sin embargo, que estos presupuestos son perfectamente coherentes.
  • GALLAGHER, T.M. (2016). DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS. GUÍA IGNACIANA PARA LA VIDA COTIDIANA. BARCELONA: HERDER

    Rosas-Jiménez,Carlos Alberto (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
  • DESAFÍOS PEDAGÓGICOS A LA FORMACIÓN EN LA ETAPA DE NOVICIADO DE COMUNIDADES RELIGIOSAS

    Pérez-Vargas,John Jairo; Cabrera-Vásquez,María Esmeria (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
    Resumen El presente documento de carácter investigativo y reflexivo pretende hacer un análisis a los desafíos pedagógicos de la formación religiosa en la etapa de noviciado. Para ello, se inicia con la especificación de las particularidades de la formación de novicios, de acuerdo con algunos textos magisteriales, ubicando de esta manera el centro de la reflexión. Bajo la descripción de este contexto, los sujetos son objeto de reflexión y de problematización, para lo que se hace un breve análisis que permite al lector reconocer algunas de las particularidades de las personas que ingresan a esta etapa de formación en las comunidades de carácter religioso. A partir de esta enunciación se plantea la reflexión en torno a la pedagogía en el proceso formativo, la cual es analizada con base en los modelos pedagógicos, pero elaborando una crítica al modelo pedagógico tradicional empleado frecuentemente en este tipo de formación. Finalmente se propone una complementariedad desde otros modelos pedagógicos, resaltando al mismo tiempo algunos desafíos que han de estar de manera general presentes en esta importante etapa de formación de la vida religiosa.
  • FE, RAZON Y TEOLOGÍA EN TORNO A LA HISTORIA BÍBLICA

    Varo-Pineda,Francisco (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
    Resumen La investigación acerca del marco histórico y del proceso de composición literaria de los textos bíblicos en las últimas décadas, ha seguido su propio camino, de ordinario al margen de la teología. Las metodologías utilizadas en ámbitos académicos y los resultados obtenidos hasta el momento plantean retos al teólogo y al pastor, en orden a discernir sus logros y a detectar sus limitaciones. En este artículo se ofrece una reflexión acerca de las conclusiones de estas investigaciones, orientada a plantear algunas sugerencias prácticas para la investigación bíblica y la docencia en el ámbito de la formación teológica. Después de pasar revista a las aportaciones de los autores más significativos de las "historias independientes" del antiguo Israel y a las que se podrían enmarcar en el ámbito de la "tercera búsqueda" del Jesús histórico, se constata la configuración de algunos consensos, a la vez que se perciben las limitaciones de unos presupuestos metodológicos que, si solo aceptan como ocurrido lo que la común experiencia humana manifiesta como comprobable, cierran la puerta a realidades de orden superior, o presentan la figura de un Jesús al que no se deja ser ni Cristo ni Hijo de Dios. Como conclusión se plantea la necesidad de cuidar un prudente equilibrio. De una parte, con una sabia apertura al menos a la posibilidad de que se hayan producido acontecimientos que, por su propia naturaleza, escapan a la comprobación empírica. De otra, evitando presentar como hechos reales lo que son lecturas literalistas del texto bíblico.
  • LA ANUNCIACION DEL ÁNGEL EN ARAMEO COMO CONSTELACION DE SENTIDO

    Haya,Vicente (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
    Resumen En este artículo se comenta el pasaje del Evangelio de Lucas 1,26-1,38 (la Anunciación del Ángel a María), analizándolo, palabra por palabra, a partir del texto siriaco de la Pёshîṭtâ', según transcripción del Codex Khabouris realizada por Stephen P. Silver, vocalizada al modo de las iglesias cristianas orientales caldea y asiria.
  • ENTRE LA INMANENCIA Y LA TRASCENDENCIA DEL REINO DE DIOS: UNA COMPRENSIÓN DESDE LA SOTERIOLOGÍA HISTÓRICA

    Torres-Serrano,Juan Manuel; Siciliani-Barraza,José María (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
    Resumen Este artículo trata la problemática de la acción histórica de la salvación bíblica en relación con el carácter trascendente del Dios que ella revela. A partir del pensamiento de Jon Sobrino y de Ignacio Ellacuría, se estudia esta problemática tan actual, justamente cuando se tiende a privatizar la experiencia cristiana desligándola de las peripecias de la historia, y particularmente de la suerte de los pobres. Para mostrar la alternativa que la teología de estos dos teólogos ofrece a esta grave dicotomía, se planteará primero la centralidad de la mediación en una soteriología histórica. Luego se mostrará cómo aparece la trascendencia divina en el Reino de Dios predicado por Jesús. Seguidamente se subrayará un aspecto que articula de manera concreta lo trascendente y lo histórico en el Reino: una vida justa abierta escatológicamente a un "más" divino. Esto permitirá desembocar en la unidad -sin confusión ni separación- entre inmanencia y trascendencia.
  • ESTILO DE VIDA CARISMÁTICO EN EL CATOLICISMO: PROXIMIDADES SOCIOLÓGICAS A LAS CREENCIAS Y PRÁCTICAS DE LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA

    Urrego-Romero,John Édisson (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-12-01)
    Resumen El presente artículo tiene como objetivo aproximarse a las prácticas y creencias del creyente carismático perteneciente a la Renovación Carismática Católica desde una perspectiva sociológica. En primer lugar, se propone una revisión teórica sociológica y antropológica de este sistema religioso, cuya conceptualización permite observar particularidades en los procesos de adaptación de estas creencias y prácticas pentecostales a la vivencia religiosa de un sector particular del catolicismo, y luego se enmarca su incidencia en los procesos de habituación y configuración de un estilo de vida carismático dentro del catolicismo. La metodología consistió en una revisión documental y entrevistas a líderes carismáticos de Cali y Bogotá. Se reconoce una evolución de este sistema de creencias y prácticas cuya proximidad teórica evidencia una progresiva configuración de estilo de vida propio del creyente carismático católico dentro de la institucionalidad eclesiástica en dos sentidos. Primero, un estilo habituado en comunidades de creyentes diferenciadas por su especialización carismática dentro de la Iglesia Católica cuya evolución condujo a constituirse en organizaciones religiosas dentro de la institución; segundo, una progresiva incorporación de prácticas y creencias carismáticas en la liturgia católica de las parroquias en Colombia.
  • LA PRAXIS DE LA ENCARNACION EN EL PENSAMIENTO DE SIMONE WEIL

    Muenala Valverde,Galo Patricio (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-06-01)
    Resumen Simone Weil (1909-1943) fue una filósofa y mística francesa de procedencia judía. Entre los conceptos más importantes de su pensamiento destaca el de la encarnación, pero principalmente el de praxis de la encarnación, como una alternativa que tiene el ser humano para contravenir el mecanismo de la fuerza, de la gravedad y del poder de la colectividad, causantes de opresión social. Para abordar el presente trabajo se recurre principalmente a la lectura y análisis atento de sus principales escritos, como: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, A la espera de Dios, La gravedad y la gracia, El conocimiento sobrenatural, etc. Al fin del trabajo se reconoce la importancia de la praxis de la encarnación, la cual puede ser efectiva para cambiar, aunque sea en un grado infinitesimal, la vida personal y social, de tal manera que los bienes trascendentes del bien, la verdad, la belleza y la justicia se encarnen en el orden social vigente.
  • INFLUENCIA DE ALGUNOS ASPECTOS DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE ARISTÓTELES EN LA PRIMA CLEMENTIS

    Pardo Fariña,Felipe Gonzalo (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-06-01)
    Resumen Pretendo mostrar en el presente estudio la recepción que hace la Prima Clementis, exhortación cristiana romana de la segunda mitad del siglo I d.C., de algunos aspectos de la filosofía política de Aristóteles. El método hacia dicho objetivo se recorre mediante el análisis e interpretación de los vocablos ὁμόνοια (concordia) y στάσις (discordia) en algunos textos de la Etica a Nicómaco, Etica Eudemia y Prima Clementis. Concluyo que la Prima Clementis utiliza los vocablos ὁμόνοια y στάσις en la línea de los textos estudiados de la filosofía política de Aristóteles. Dicha cercanía permite enunciar como hipótesis que el autor de la Prima Clementis tuvo un contacto con la obra de Aristóteles mediante Quintiliano, creador del proyecto educativo romano confeccionado en la segunda mitad del siglo I d.C. en Roma.
  • A ALEGRIA DO EVANGELHO E A PASTORAL HODIERNA. ALGUNS DESLOCAMENTOS PASTORAIS À LUZ DA EXORTAÇÃO APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM

    Nentwig,Roberto; Pessotto,Diogo Marangon (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-06-01)
    Resumo A pós-modernidade é, ao mesmo tempo, um desafio e uma oportunidade para a evangelização em virtude da supervalorização do individual -herança da modernidade- e o retorno do religioso -como religiosidade imanente-. O magistério do Papa Francisco é um significativo caminho para a Igreja em face da realidade pós-moderna na esteira do Concílio Vaticano II. Propriamente a Exortação Apostólica Evangelii Gaudium (EG) explicita alguns princípios que implicam um novo posicionamento pastoral da Igreja hoje. Nesse sentido, buscamos delinear alguns possíveis deslocamentos pastorais decorrentes do mote evangelizador e missionário proposto pela EG com vistas ao estabelecimento de um novo agir pastoral da Igreja na contemporaneidade. Consideramos, para tanto, os elementos teológicos e pastorais de EG pertinentes ao tema e valemo-nos de alguns comentadores que desenvolvem o pensamento de Francisco, traduzindo-os para as realidades pastorais contemporâneas. Resultado dessa análise é a indicação de alguns deslocamentos pastorais, ou seja, atitudes e posicionamentos pessoais e eclesiais que ressignificam práticas pastorais de outrora, insignificantes para o sujeito pós-moderno. Tais deslocamentos não são uma simples adaptação condicionada pelas circunstâncias históricas e sociais; são, todavia, a explicitação da riqueza do Evangelho e da mensagem cristã que é significativa para todo homem e mulher em qualquer tempo e espaço.
  • Celebrando la peculiaridad del domingo

    López-Corps,Manuel G. (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-06-01)
    Resumen Este artículo propone asuntos teológicos y propuestas pastorales acerca del Domingo y la celebración de la Eucaristía, la fiesta primordial de los cristianos, a partir de la Carta Apostólica Dies Domine, del Papa Juan Pablo II, destacando la Plegaria central del domingo: la anáfora eucarística, los elementos catequético-litúrgicos de algunos domingos peculiares, con el propósito de aprender a vivir según el domingo.
  • La recuperación de la dimensión escatológica de la historia. Una lectura de la conferencia de Medellín para el siglo XXI

    González Gaviria,Luis Fernando (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-06-01)
    Resumen El quehacer teológico del siglo XX ha recuperado la Escatología. Recuperación que no es repetición, sino discontinuidad, lo cual permite vincularla directamente con la historia del ser humano. Uno de los despojos que ha realizado este tratado teológico es abandonar el excesivo lenguaje meta-histórico, propio de la neoescolástica, que desarticula la Escatología de la realidad. Es aquí donde la Conferencia de Medellín logra que la reflexión escatológica se piense, se proponga y se viva rescatando el gusto por las "penúltimas cosas", haciendo de la realidad misma del ser humano el lugar primado del acontecimiento de Dios, siempre en clave de Encarnación, orientada hacia su plenitud. La Escatología en Medellín es histórica, encarnada y acontecida en el interior del mundo. Esta reflexión consta de tres momentos: Medellín como receptor de un legado teológico, Medellín y su concepción de la Escatología y la Escatología como acontecer histórico-salvífico. Mediante el acercamiento al texto de manera analítica y crítica, se llega a una hermenéutica actualizada, mostrando con ello que Medellín abrió un camino nuevo para captar existencialmente la Escatología, camino que es historia como Encarnación.
  • LA SANTIDAD PERDIDA UNA REVISIÓN CRÍTICA DE LO SAGRADO

    Fernández Hart SJ,Rafael (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-06-01)
    Resumen Lo sagrado ha sido considerado una categoría esencial para estudiar y comprender las religiones. Este punto de partida ha hecho pensar que incluso las religiones que carecen de una noción de divinidad conservan su dimensión sagrada. El presente artículo intenta volver sobre lo sagrado, pero con el fin de demostrar algunas dificultades de esta categoría cuando se intenta penetrar en el sentido ético-espiritual de las religiones. De este modo, con el fin de ofrecer una mejor comprensión de las religiones se opera un desmontaje de lo sagrado por el que se reactiva la categoría de la santidad. Esta categoría asegura no solo otro acercamiento a las religiones, sino que permite entender por qué aparece con insistencia la espiritualidad en el escenario actual. Así, pues, nos proponemos profundizar en las ramificaciones y manifestaciones culturales de lo sagrado así como emitir una crítica de la realidad sagrada para elaborar filosóficamente el concepto de santidad. Dicho concepto explica mejor lo que son las religiones.
  • SKEPTICAL THEISM, FREE WILL SKEPTICISM AND ATHEISM: PONDERING THE SCOPE OF MORAL PARALYSIS

    Miranda-Rojas,Rafael (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-06-01)
    Abstract In this paper, I aim to show that Skeptical Theism (ST) implies the rejection of Free Will Skepticism (FWS). This is so because ST holds the so-called evidential argument from evil against theism. This argument presupposes free will (as a hidden premise), conducting this way to a skeptical conclusion without questioning the plausibility of FWS in the first place. I argue that this kind of conflict between two skeptical scenarios removes the validity of ST and FWS: It is ad hoc to assume a skeptical scenario S1 (ST) that supports thesis T1, and implicitly rejects the consequences of another skeptical scenario S2 (FWS) that discards T1. This implies the rejection of the so-called Moral Paralysis (MP) and shows a tension between Moral Skepticism (MS), ST and FWS. Moreover, the links between skepticism, dogmatism and atheism, as a case of epistemic defeasibility, are discussed.
  • RAÚL ZAMBRANO CAMADER OBISPO POBRE PARA LOS POBRES. A 50 AÑOS DE MEDELLÍN

    Espinosa-Molina,Dümar Iyán (Universidad Pontificia Bolivariana, 2018-12-01)
    Resumen Pobreza y promoción humana son dos énfasis del Magisterio universal y latinoamericano en la segunda mitad del siglo XX. El objetivo de la investigación es identificar esas dos temáticas en el ministerio episcopal de Raúl Zambrano Camader (1921-1972), padre conciliar y representante del espíritu de Medellín, a partir de la comparación de sus escritos con otros documentos del Magisterio universal y local. La tesis central de este artículo es la constatación en Latinoamérica de una Iglesia pobre para los pobres que debe revivir su espíritu si quiere ser fiel a su historia, a sus mártires y al pueblo que continúa siendo oprimido y explotado.
  • DE RIBLÁ A NOSOTROS: DIÁLOGO HERMENÉUTICO-EXISTENCIAL CON EL FINAL DE LA HISTORIA DEUTERONOMISTA EN CLAVE DE ESTRUCTURAS CULTURALES

    Henao-Mesa,Jairo Alberto (Universidad Pontificia Bolivariana, 2018-12-01)
    Resumen Esta narración utiliza una intuición proveniente de planteamientos que hoy se hacen foráneamente al relato bíblico sobre el tejido social de historias truncadas en muchas partes del globo, que, aplicado a la lectura del final de un proceso histórico narrado en la Historia Deuteronomista, nos lleva a una interpretación de la historia de los pueblos, marcada por la historia de sus instituciones. En la Biblia este declive se ve reflejado en algunos pasajes clave del final del corpus textual referido. Transversalmente se trata de un acercamiento hermenéutico-existencial que permita el ejercicio académico. La renovación de las instituciones desde nuevas coordenadas axiológicas termina siendo la propuesta en uno y otro planteamiento: el secular y el bíblico. La propuesta consta de tres partes y una serie de conclusiones posibles, reflejando un interés permanente del autor, la posibilidad de leer desde coordenadas políticas comparadas a los textos bíblicos.
  • METAFÍSICA PLOTINIANA DE LA LUZ: PERSPECTIVA TEÓRICA EN EL ARTE CRISTIANO ESCOLÁSTICO

    Valencia-Marín,Estiven (Universidad Pontificia Bolivariana, 2018-12-01)
    Resumen Lo que se presenta como metafísica de la luz subyugada a connotaciones religiosas, resulta ser una de las tantas temáticas tratadas y extendidas en el periodo medieval, aunque prolijamente abordada en tiempos del escolasticismo, que comprende entre el final del siglo IX y mediados del XIV. No obstante, el pensamiento en torno al término lux inicia con el movimiento neoplatónico, más exactamente en la figura del egipcio Plotino, quien abogó por revitalizar la doctrina de la Academia ateniense fundada años atrás por Platón. En efecto, la reflexión de la luz resalta como uno de los elementos que, partiendo de la tradición filosófica plotiniana, repercutió en la patrística medieval estableciendo bases teóricas que permitieron las formulaciones del dogma cristiano. Dicho así, en el presente artículo se presenta a grosso modo las significaciones del concepto lux para Plotino de Licópolis con el fin de esclarecer las implicaciones simbólicas de dicho término en las reflexiones teológicas y manifestaciones artísticas del cristianismo en el periodo de la escolástica.

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