• 1777-1778, New Consciousness of Faith in W. A. Mozart

      Díaz Rodríguez, Álvaro Gabriel (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-08-06)
      1777 was the most important year for Wolfgang Amadeus Mozart, who was raised in the Catholic tradition of Salzburg. That year he developed a different consciousness of the traditional and devout Christian faith. In September, he managed to leave the service in the Archbishopric and undertake a new "independent" career. His faith began to have a new meaning, leaving behind the Catholic tradition, and converting himself to a unique Catholicism, which was more aware and personal, and in which death and love began to be a leitmotiv for his life and work; a personal concept attached to Christianism, redeeming and frightening in most of cases. In this article, it is argued that during 1777 the life of Mozart suffered a profound transformation and a new period of his life began, which continued until his death, creating since that year a new musical language that was more intimate and reflexive. A musical analysis is presented in the article based on his work and the rhetoric found in his musical compositions, linking the works with specific moments of his life, which were recorded in the letters he sent to his relatives and close friends. The idea of a religiosity in Mozart with its peak occurring during 1777-1778 is contrary to other positions within musicology, which argue that is in 1781, with his opera Idomeneo, when Mozart actually achieves a spiritual consciousness and transformation.
    • 1777-1778, NUEVA CONCIENCIA DE LA FE EN WOLFGANG AMADEUS MOZART

      Díaz Rodríguez,Álvaro Gabriel (Universidad Pontificia Bolivariana, 2015-12-01)
      Resumen El año de 1777 fue el más significativo para Wolfgang Amadeus Mozart, quien fuera educado en la tradición católica de Salzburgo; ese año crea una conciencia distinta de la fe cristiana tradicional y devota. En septiembre de 1777, logró separarse del servicio del arzobispado y emprender una carrera de manera "independiente"; su fe comienza a tener una nueva connotación, dejando la tradición católica para transformarse a un catolicismo único, más consciente y personal, en donde el significado de la muerte y el amor comienza a ser un leitmotiv para su vida y obra, un concepto propio y apegado al cristianismo, redentor y atemorizante en muchos de los casos. En el presente artículo se sugiere la hipótesis según la cual, a partir del año 1777, la vida de Mozart se transforma y comienza una nueva etapa que continuará hasta su muerte; creando desde ese año un nuevo lenguaje musical más íntimo y reflexivo. Se realiza un análisis musical a partir de su obra y la retórica implícita en cada una de sus piezas, relacionando las obras con momentos de su vida, los cuales fueron registrados en cartas enviadas a sus familiares y amigos cercanos. La idea de una religiosidad en Mozart, cuyo clímax ocurre entre 1777 y 1778, contrasta con otras posturas musicológicas, que señalan que es en 1781, con la ópera Idomeneo, cuando Mozart logra una conciencia y transformación espiritual.
    • A eological Approach to 1 ess. 1, 1-10.

      Espíndola García, Luis Gabriel (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-10-27)
      This article is the result of an exegetical study on 1 $ess 1,1-10. It is a theological interpretation of the text. This interpretation is coherent with the Tradition and the Magisterium of the Catholic Church. The contents of this article succeed in updating the fundamental truths of the Christian faith explained from the beginning to the !essalonian community as well as the Christian values lived there. It is wortwhile doing a comparative reflection on the first evangelization and the present latin american evangelzation. Finally, this article wants to be an invitation to reclaim the positive and atractive fundamentals of Christianity.
    • A ALEGRIA DO EVANGELHO E A PASTORAL HODIERNA. ALGUNS DESLOCAMENTOS PASTORAIS À LUZ DA EXORTAÇÃO APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM

      Nentwig,Roberto; Pessotto,Diogo Marangon (Universidad Pontificia Bolivariana, 2019-06-01)
      Resumo A pós-modernidade é, ao mesmo tempo, um desafio e uma oportunidade para a evangelização em virtude da supervalorização do individual -herança da modernidade- e o retorno do religioso -como religiosidade imanente-. O magistério do Papa Francisco é um significativo caminho para a Igreja em face da realidade pós-moderna na esteira do Concílio Vaticano II. Propriamente a Exortação Apostólica Evangelii Gaudium (EG) explicita alguns princípios que implicam um novo posicionamento pastoral da Igreja hoje. Nesse sentido, buscamos delinear alguns possíveis deslocamentos pastorais decorrentes do mote evangelizador e missionário proposto pela EG com vistas ao estabelecimento de um novo agir pastoral da Igreja na contemporaneidade. Consideramos, para tanto, os elementos teológicos e pastorais de EG pertinentes ao tema e valemo-nos de alguns comentadores que desenvolvem o pensamento de Francisco, traduzindo-os para as realidades pastorais contemporâneas. Resultado dessa análise é a indicação de alguns deslocamentos pastorais, ou seja, atitudes e posicionamentos pessoais e eclesiais que ressignificam práticas pastorais de outrora, insignificantes para o sujeito pós-moderno. Tais deslocamentos não são uma simples adaptação condicionada pelas circunstâncias históricas e sociais; são, todavia, a explicitação da riqueza do Evangelho e da mensagem cristã que é significativa para todo homem e mulher em qualquer tempo e espaço.
    • A diez años de Medellín y en vísperas de Puebla

      Ramírez, Alberto (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-18)
      Han pasado diez años desde la reunión de la "II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano", en Medellín. Su importancia para la Iglesia de este subcontinente y aún para la Iglesia universal no puede ser desconocida. Las realizaciones y los accidentes de estos diez años son una prueba fehaciente de ello. y en este momento nos encontramos en vísperas de la reunión de la "III Conferencia General", que tendrá lugar en Puebla (México), a comienzos del próximo año de 1.979. La trascendencia de este acontecimiento eclesial ya se prevé en los trabajos preparatorios y en las discusiones mismas suscitadas por dichos trabajos. (…)
    • A ESCOLA DE CHARTRES E A TRADIÇÃO DO QUADRIVIUM

      N. S. Teixeira Lopes,Jorge Filipe (Universidad Pontificia Bolivariana, 2014-07-01)
      A escola de Chartres foi um importante pólo do conhecimento no século XII. O pensamento chartriano ficou conhecido devido ao seu veio científico que procurou estudar as leis da natureza baseando-se nas scientiae rerum, isto é, no quadrivium. Era por intermédio das ciências matemáticas que o homem poderia, fazendo uso da abstracção, intelectualizar os fenómenos que via na natureza e interpretar as leis que discernia no universo. Este artigo procura fazer um elenco das principais fontes neoplatónicas desse pensamento por meio de um apanhado histórico e hermenêutico - num périplo que abarca desde os autores latinos neoplatónicos aos mestres do renascimento carolíngeo - no intuito de perceber como, por meio dessas quatro ciências das coisas (scientiae res), Chartres se tornaria um dos mais importantes centros de estudo das artes liberales e uma percursora das modernas ciências da natureza.
    • A los veinte años de la clausura del Concilio Ecuménico Vaticano II

      Ramírez Z., Alberto (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-12)
      Se están cumpliendo los veinte años transcurridos desde la clausura del Concilio Ecuménico Vaticano II. Reunidos en Sínodo Extraordinario, convocado por el Papa Juan Pablo II, los Obispos que conforman, por derecho, esta Asamblea y los que han sido invitados especialmente por el Papa, recogen los aportes que han tenido su origen en todos los lugares del mundo, con base en cuestionarios previamente señalados. Las labores del Sínodo constituyen una especie de examen de conciencia eclesial sobre lo acontecido en estos veinte años providenciales. Se han conocido, al través de la prensa, los problemas que han merecido un interés más grande en las deliberaciones de la Asamblea y se esperan las conclusiones de la misma. Hemos seguido todos, con alegría y esperanza, las expresiones que señalan la intención de proseguir por el camino abierto por el Cancilio y nos hemos alegrado también porque las cuestiones nuevas, a las que ha dado lugar el Concilio, se han convertido en el Sínodo en tema privilegiado.
    • A man dressed in fine clothes? Historical appraisals concerning the garments of John the Baptist - According to Matthew 11,8

      Ramírez Aguirre, Jorge iván (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-05)
      Were the garments of John the Baptist and Jesus useful to help the people recognize the theological role they were playing in Palestine in the first century? Is it possible to determine the type of clothes worn by John and Jesus? Had the image of the prophet Elijah any influence on the social appearance  of the last prophet in the Old Testament? These are the questions that articulate this narrative. This essay develops the theme of the garment tapping the 1st and 2nd A.C. century sources: canonical gospels, apocryphal gospels, rabbinical and extra biblical sources alike. Following the data given by these sources and ressearches done by scholars this article tries to give an answer regarding the social-theological significance of the garments worn by the Forerunner and the Messiah.
    • A través del trabajo

      Calderón A., Carlos Alberto (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-12)
      La publicación reciente de la Encíclica del Papa Juan Pablo II merece una especial atención. La coyuntura económica y política por la cual atraviesa el mundo hoy, no escapa a los ojos de ninguno de nosotros; cada mañana la prensa nos despierta con una nueva noticia, a través de la cual conocemos uno u otro de los aspectos socio-económicos de esta crisis coyuntural que está afectando las relaciones entre los pueblos y entre los hombres. (…) 
    • About a theology of the body

      Valencia López, Santiago (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-10-20)
      Qeology of the body has been part of a fundamental dimension of the scienti8c discourse on God and the Christian faith. Among its assumptions we8nd Rahner´s Christology which dives into the mystery of the Incarnation of the Verb of God, putting it at the center of the reality in which we Christiansbelieve. But it was after Pope Wojtila and his writings when the study of this concept took a meaningful turn because it implied what it meant to go furtherin theology. His actual questions are divided between re:ection on sexuality and the newness of the research on sport; to this last go the following lines ofthis essay. To achieve that aim we need to open the theological panorama of Christian athletes who are wondering about the meaning of their practice. Qisannotation is an approach to theology of the body following a bibliographical tracking to define some ways to develop this issue today.
    • Abraham, a Way, Always a Beginning (on Spaces and Words)

      Ángel R., José Guillermo (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-05)
      The work of a translator should´nt be to invent but to help us to discover. That´s the way taken by the author: he allows us to rediscover in the face of Abraham, the Patriarch, a road the believer is invited to travel. Hence the words of the title are “always a beginning”. How the author gets to it? By rediscovering some aspects of the Father of our faith: he was a man living in a city who discovers the desert splendors, an apprentice through desobedience, a story teller and giver of names, a husband and a free man.
    • Abraham, la novedad de Dios

      Delgado Muñoz, Adolfo León (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-10)
      Los "primeros credos" manifiestan una primera experiencia de Dios, la experiencia que origina las demás vivencias religiosas del pueblo. Así pues, nuestra vivencia religiosa, nuestra reflexión, nuestras esperanzas... no pueden separarse de la experiencia vivida por el Patriarca, porque es su Dios el que nosotros vivimos. Es este Dios y no otro el que nos conduce, de la misma manera que condujo al pueblo de Israel hacia la liberación en la salida de Egipto, presidida por Moisés, liberación que es planificada en y por Jesucristo que, no sin Moisés (Mt. 19, 8s), es algo más que Moisés. En la experiencia de Dios que vive Abraham, no se manifiesta un dios de un lugar o de un momento determinado; no, este Dios se va a revelar en la propia vida de Abraham, en su historia, en lo que es la persona; es por esa razón por la que lo llamamos DIOS DE PERSONAS, porque su espacio dé manifestación es la historia del hombre.
    • Actividades de la Facultad

      Jiménez, Humberto (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-18)
      Nuestra Facultad de Teología, además de sus actividades académicas ordinarias, ha desarrollado también algunas otras que tienen como finalidad la de incorporarse de manera siempre creciente en los esfuerzos de toda la comunidad universitaria y de manera muy especial en los trabajos de nuestra comunidad eclesial. (...)
    • Agradecimientos

      Cuestiones Teológicas Universidad Pontificia Bolivariana (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-18)
      Nuestra Facultad de Teología agradece el interés y el cariño que siempre demostró por esta obra el Señor Arzobispo, Tulio Botero Salazar, quien acaba de concluir su ministerio con una nobleza que nos ha conmovido a todos. Es cierto lo que él mismo dice, en su mensaje de despedida, sobre su ministerio cumplido: "Todo ello me sirve ahora para formar el manípulo, la gavilla con que quiero presentarme al Señor de la Viña, para decirle que esto es lo cultivado a lo largo de mi peregrinar por los caminos de sus amorosos designios; que he tratado de encontrar buenos frutos en el huerto y frescas hierbas y verdes pastos en la heredad que me ha encomendado; que si ello no es una realidad, no es porque haya faltado el riego constante de mi empeño y la voluntad removedora de la tierra, a diario ". (…)
    • Alberto Ramírez Zuluaga

      Franco,Gloria Liliana (Universidad Pontificia Bolivariana, 2015-12-01)
    • Alberto Ramírez Zuluaga

      Franco, Gloria Liliana (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-08-06)
      a primera vez que vi a Albertico, yo tenía 18 años. Las hermanas de La Compañía de María que me acompañaban me dijeron: él es uno de los mejores teólogos y biblistas de América. Yo me sorprendí ante semejante afirmación y sólo con el paso de los años comprendí lo que eso significaba.
    • ALGUNAS CLAVES PARA CONSIDERAR LA RELACIÓN ENTRE TEOLOGÍA E HISTORIA EN EL PENSAMIENTO DE JOSEPH RATZINGER

      Espinosa Arce,Juan Pablo (Universidad Pontificia Bolivariana, 2017-06-01)
      RESUMEN La valorización de la historia como lugar teológico constituye uno de los grandes aportes de la teologia del siglo XX. A partir de ello, y en diálogo con una propuesta de cristologia fundamental, el presente articulo busca reconocer cómo en el pensamiento de Joseph Ratzinger existe una relación positiva entre teologia e historia. Dicha relación está sostenida sobre todo en la persona de Jesucristo, en su Encarnación y en su Misterio Pascual, donde Dios, en Cristo, há visitado la historia de una manera nueva y transformadora. Reconocemos que Ratzinger prolonga dicha relación entre teologia e historia en la presencia y la acción de la Iglesia en el mundo. Así, la comunidad de los creyentes manifiesta históricamente la comunión del Dios Trinidad.
    • Algunos datos teológicos relacionados con la esclavitud de los negros: Versión del alemán y adaptación de apartes de un trabajo de Angelika Winkler

      Ramírez, Alberto (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-18)
      Continuamente surgen nuevas discusiones, cuando se trata el problema de la discriminación racial. Para lograr un mejor conocimiento de la problemática, que no ha obtenido hasta ahora una solución completa, es necesario ante todo tener en cuenta los acontecimientos históricos que señalan el camino secular de la esclavitud y la discriminación ilimitada de la población negra en América. Durante mucho tiempo fueron tenidos los negros de América por hombres de menor valor y sólo hubo interés por ellos en cuanto mano de obra. (…)
    • Algunos nombres que pertenecen a la tradición de la Facultad de Teología

      Giraldo R., Nestor (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-18)
      Al celebrar con el regocijo que es debido el Decreto Pontificio que da vida jurídica a nuestra Facultad de Teología, es apenas justo rendir un homenaje de gratitud a aquellas personas que en diversas formas estuvieron vinculadas al largo proceso cuya feliz culminación estamos ahora viviendo. Si a sus esfuerzos debemos la realidad que ahora disfrutamos, sería imperdonable dejar pasar en silencio lo que ellos hicieron y lo que su actuación significó para el buen logro de los propósitos iniciales. (…)
    • Algunos principios doctrinales para una reflexión sobre la iniciación cristiana

      Ramírez, A. (Universidad Pontificia Bolivariana, 2020-11-12)
      La iniciación cristiana no es solamente un hecho litúrgico, que se realiza en los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Primera Celebración Eucarística, sino también y fundamentalmente un proceso vivencial, al que dan expresión los sacramentos señalados. Es necesario tener en cuenta su unidad o integridad, que debe ser reconstruída, por lo menos intencionalmente: es de lamentar que la praxis litúrgica no ha hecho muy evidente el carácter integral de la iniciación cristiana, en  cuanto que hemos perdido la relación que existe entre Bautismo, Confirmación  y Primera Comunión y con ella el carácter de integridad que  debe tener la iniciación, aún en cuanto proceso.  (…)