Los sastres en los procesos de fe del Tribunal de Distrito de la Inquisición de Toledo (1483-1597)

Abstract

El objetivo del presente artículo es iniciar una serie de estudios de conjunto sobre el gremio de los sastres, quienes, en la investigación histórica más reciente, han sido objeto de perspectivas particulares referidas a zonas geográficas concretas de la Península Ibérica. El escoger los años comprendidos entre 1483 y 1597, fecha del primero y último de los procesos inquisitoriales contra sastres estudiados en este trabajo, un total de 73, obedece al cambio cualitativo que se produce en el Tribunal de la Inquisición en esta etapa, además de ser el fondo del Tribunal local de Toledo, junto con el de Cuenca y Valencia, el único que se conserva con información de causas anteriores a 1560. Se examinará el colectivo de sastres procesados por judaizantes, luteranos o moriscos; las proposiciones heréticas, las blasfemias y las palabras escandalosas en las causas esgrimidas contra sastres, para concluir con las inhabilitaciones y los delitos sexuales de bigamia. Todo ello nos desvelará nuevas coordenadas respecto a este colectivo, como el hecho de que aprovecharan circunstancias socioeconómicas favorables para medrar, que al paralelo del oficio de sastre desempeñaran otras profesiones anejas, o incluso el acercamiento a otros círculos buscando significación y distinción social.

The aim of the present article is to initiate a series of studies about tailors, who, in the most recent historical investigation, have been an object of particular perspectives referred to geographical concrete zones of the Iberian Peninsula. To choose the years between 1483 and 1597, dates of the first and last one of the inquisitorial processes against tailors studied in this work, a total of 73, obeys to the qualitative change that takes place in the Inquisition Court in this stage; moreover the documents from the local Court of Toledo, beside those of Cuenca and Valencia, are the only ones that remain with information about causes previous to 1560. We will examine the group of tailors processed for Jewish, Lutheran or Muslims; the heretical propositions, the blasphemies and the scandalous words in the processes against tailors, to conclude with the incapacitations and the sexual crimes of bigamy. All this will reveal new coordinates with regard to this group: they were taking advantage of favourable socioeconomic circumstances to grow, incorporating other attached professions, or even the intention of belonging to certain circles looking for significance and social distinction.