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dc.contributor.authorBenavides,Christian Eduardo
dc.date.accessioned2019-09-23T12:59:47Z
dc.date.available2019-09-23T12:59:47Z
dc.date.created2018-07-28 23:06
dc.date.issued2018-06-01
dc.identifieroai:scielo:S0120-46882018000100171
dc.identifierhttp://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-46882018000100171
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12424/13807
dc.description.abstractResumen La instancia filosófica del cominciamento hace referencia a aquel paso absolutamente primero del pensamiento, que es presupuesto y fundamento de todo contenido, modo y acto ulterior del propio pensar. En la modernidad, la instancia del inicio es reivindicada por Hegel, quien, al igual que Tomás de Aquino en el medioevo, concibe el “ser” como punto de partida del pensamiento. A pesar de esta convergencia entre ambos autores, presentan una profunda divergencia especulativa. Tanto la convergencia como la divergencia mencionadas serán examinadas en este trabajo, siguiendo las investigaciones del filósofo italiano Cornelio Fabro.
dc.format.mediumtext/html
dc.languagees
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad del Valle
dc.sourcePraxis Filosófica n.46 2018
dc.subjectcomienzo
dc.subjectser
dc.subjectpensamiento
dc.subjectfundamento
dc.subjectconciencia
dc.titleEl cominciamento filosófico en Tomás de Aquino y Hegel según Cornelio Fabro
dc.typejournal article
ge.collectioncode0120-4688
ge.dataimportlabelOAI metadata object
ge.identifier.legacyglobethics:14816717
ge.identifier.permalinkhttps://www.globethics.net/gel/14816717
ge.lastmodificationdate2018-07-28 23:06
ge.lastmodificationuseradmin@pointsoftware.ch (import)
ge.submissions0
ge.oai.exportid149760
ge.oai.repositoryid4429
ge.oai.setnamePraxis Filosófica
ge.oai.setspec0120-4688
ge.oai.streamid2
ge.setnameGlobeEthicsLib
ge.setspecglobeethicslib
ge.linkhttp://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-46882018000100171


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