RELIGIOUS IDENTITY IN CROATIA. DIMENSIONS OF RELIGIOUS IDENTITY AND SOCIO-ENVIRONEMENTAL ORIENTATIONS

Abstract

Jedno od ključnih pitanja suvremenog svijeta pitanje je identiteta. Religijska pripadnost i religioznost su pak jedno od najčešće spominjanih područja utjecaja na konstituiranje i predstavljanje identiteta. Rad se temelji na rezultatima empirijskog istraživanja "Modernizacija i identitet hrvatskog društva", provedenog tijekom 2004. godine individualnim anketiranjem na reprezentativnom uzorku stanovništva Republike Hrvatske (N=1202). Na temelju rezultata navedenog istraživanja i različitih teoretskih pristupa, rad analizira pitanje religijskog identiteta u suvremenom hrvatskom društvu, te odnos dimenzija religijskog identiteta i socio-ekoloških orijentacija. Osnovna hipoteza rada je da u suvremenom hrvatskom društvu prevladava tradicionalna dimenzija religijskog identiteta temeljena, prije svega, na iskazivanju konfesionalne pripadnosti, vjerovanju u osnovna načela dominantne religije (kršćanstva) i religijskoj praksi. Odnos izme|u dimenzija religijskog identiteta i socio-ekoloških orijentacija pokazuje povezanost tradicionalne dimenzije religijskog identiteta i antropocentrizma i naturalizma. Takvo stanje sugerira da sa stajališta ove dimenzije religijskog identiteta ne postoji jasno razlikovanje navedenih socio-ekoloških orijentacija. Također je dobivena povezanost spolno moralne dimenzije religijskog identiteta i antropocentrizma, te socijalno asketske dimenzije i naturalizma.

Eine der Schlüsselfragen der zeitgenössischen Welt ist die Identitätsfrage. Die Religionszugehörigkeit und Religiosität sind wiederum wichtige Einflussbereiche bei der Herausbildung und Darstellung der Identität. Diese Arbeit beruht auf den Ergebnissen der empirischen Studie "Modernisierung und Identität der kroatischen Gesellschaft", die 2004 durch individuelle Befragung an einer repräsentativen Stichprobe der Bevölkerung der Republik Kroatien durchgeführt wurde (N=1202). Aufgrund der Ergebnisse der angegebenen Studie und anhand von unterschiedlichen theoretischen Ansätzen wird in dieser Arbeit die Frage der Religionsidentität in der zeitgenössischen kroatischen Gesellschaft analysiert sowie das Verhältnis der Dimensionen Religionsidentität und sozialökologische Orientierungen. Die Grundhypothese ist die, dass in der kroatischen Gesellschaft die traditionelle Dimension der Religionsidentität vorherrscht, die vor allem auf dem Bekenntnis der Religionszugehörigkeit, auf dem Glauben an die Grundprinzipien der dominanten Religion (des Christentums) und auf der Religionspraxis beruht. Das Verhältnis zwischen den Dimensionen der Religionsidentität und sozialökologischer Orientierungen zeigt, dass die traditionellen Dimensionen der Religionsidentität mit Anthropozentrismus und Naturalismus verbunden sind. Ein solcher Sachverhalt weist darauf hin, dass vom Standpunkt dieser Dimension der Religionsidentität aus keine klare Differenzierung der angegebenen sozialökologischen Orientierungen besteht. Ermittelt werden konnte auch ein Zusammenhang zwischen der geschlechtsethischen Dimension der Religionsidentität und dem Anthropozentrismus sowie zwischen der sozial-asketischen Dimension und dem Naturalismus.

One of the key issues of modern world is the issue of identity. Religious affiliation and religiousness are therefore one of the most frequently mentioned fields of influence on the constitution and presentation of identity. The work is based on the results of empiric research 'Modernisation and Identity of the Croatian Society', carried out during the year 2004, using individual polling on the representative sample of the population of the republic of Croatia (N=1202). On the basis of the result of this research, and through different theoretical approaches, the author analyses the issue of religious identity and socio-environemental orientations. The basic hypothesis in this paper is that in the modern Croatian society there prevails a traditional dimension of religious identity that is based, above all, on making statements on confesional affiliation, believing in fundamental principles of the dominant religion (Christianity) and the religious practice. The relation between dimensions of religious identity and socio-environemntal orientations shows the connection of a traditional dimension of religious identity and anthropocentrism and naturalism. Such circumstances suggest that from the standpoint of this dimension of religious identity there is no clear differentiation of the mentioned socio-environmental orientations. There is also established a connection between sexually moral dimension of religious identity and anthropocentrism, and socially ascetic dimension and naturalism.