La hibridez de la tradición judeocristiana como reivindicación del sincretismo religioso en la Nueva España: El divino Narciso de Sor Juana

Abstract

Sor Juana escribio´ tres piezas drama´ticas1 en las que se dramatiza el sacramento de la Eucaristı´a. Entre ellas destaca El divino Narciso por su mezcla ingeniosa de elementos indı´genas,2 cla´sicos y judeocristianos. El auto de Sor Juana se inscribe en la senda de Caldero´n, quien convirtio´ el auto de ‘‘una historia prodigiosa’’ en ‘‘una alegorı´a intelectual […], en una construccio´n no de conceptos sino de ima´genesconceptos, no de ideas sino de personajes-ideas’’ (Paz 1982: 449). Sor Juana aprovecha este cara´cter alego´rico del auto para an˜adir la carga simbo´lica religiosa al mito original de Ovidio: los personajes y elementos originalmente mitolo´gicos adquieren un nuevo sentido religioso y se convierten en sı´mbolos de Cristo y de su sacrificio, el cual se conmemora en el sacramento eucarı´stico.