Virtude e fé moral, em Kant [Virtue and moral faith, in Kant]

Abstract

"Este estudo parte da concepção kantiana de que é impossível conhecer teoricamente a liberdade, a imortalidade da alma e a existência de Deus e de que o assentimento à lei moral é um conhecimento, ou saber, prático imediato. Sustenta-se que há um duplo significado e status da liberdade: por um lado, enquanto ‘ratio essendi’ da lei moral, é objeto de um saber prático mediato; por outro lado, enquanto postulado da razão prática pura, é objeto de uma fé moral. Defende-se que esta fé é apanágio das pessoas com disposição moral, ou virtude. Consideram-se também a existência de Deus e a imortalidade da alma como postulados da razão prática pura e objetos de uma fé moral, condicionada também pela disposição moral. Finalmente, argumenta-se que, devido ao mal radical da natureza humana, há um obstáculo universal à fé moral, todavia superável pela conversão ao bem, cuja possibilidade se procura elucidar" ["This study of the Kantian conception that it is impossible to know theoretically freedom, immortality of the soul and the existence of God and the assent to the moral law is a knowledge, or knowledge, immediate practical. It is argued that there is a double meaning and status of freedom: on the one hand, while 'ratio essendi' the moral law, it is the object of a practical knowledge mediate; on the other hand, while postulate of pure practical reason, is the object of faith moral. It is argued that this faith is the hallmark of people with moral disposition, or result. It is also considered the existence of God and the immortality of the soul as postulates of pure practical reason and objects of a moral faith, conditioned also the moral disposition. Finally, it is argued that due to bad radical of human nature, there is a universal obstacle to moral faith, however surmountable by conversion to the good, the possibility of which is sought to elucidate"]