Myšlení a básnění u Martina Heideggera

Abstract

Předložená práce se pokouší představit problém původní soupatřičnosti myšlení a básnictví, pro což je podstatná a vůdčí především cesta myšlení Martina Heideggera. Nejprve je tématizováno přirovnání díla k cestě a krajině, zatímco je myšlení přirovníváno k řemeslné práci. Radikální role otázky "Co je teď?" je v tomto textu rozvita v rámci celé epochy završení západní metafyziky. Toto završení souvisí s problematikou vůle k moci Bedřicha Nietzscheho a s věkem světové války. V této otázce se jedná o filosofický výklad bytostně-dějinné pozice dneška. Žádné skutečně bytostné pokračování metafyzického myšlení v této situaci již není více možné. Naskytlo by se přeci nějaké východisko? Naléhavost tázání po tom, "co nyní jest" nutí myslitele mezi 30. a 40. léty k myslitelskému "vzájemnému se vypořádávání" s básnictvím Hölderlinovým. Takovéto vypořádání se připrvuje cestu pro bytostné myslitelské zvládnutí a nadcházející překonání tohoto završení "prvního počátku" a možnost připravenosti pro příchod nového. Heideggerské výklady Hölderlina, Georgeho, Rilka a Trakla nechť jsou pokynem myšlení do budoucna! Toto má představovat hlavní důvod pro tzv. jiné myšlení a nějaký nový počátek. (klíčová slova se nacházejí v samotném textu práce hned pod německým originálem abstraktu..) počet znaků s mezerami: 160060 /...

The main thema of this essay is something as dark as a solidarity (?) inbetween thinking and poetry presented on the base of thoughts of german philosopher Martin Heidegger and his interpretations of poet Friedrich Hölderlin. Nowadays American-English cannot portray anything as even a nearly adequate language for such a peculiar thing, that somehow defy any calculation and systematic reasoning. If its even possible for said languague to establish such a problem as a problem, is very hard to say. What can be described here, tho, is the absolut and universally- transcendental extension of western metaphysics through history into the establishment of scientifically-technical global civilization, its perverse nihilistic regime and enforcement of essencial fateful destruction through cosmopolitan deprivation of European Man and his values in perpetual mobilisation of the "peaceful" progression of the World War and technological decline. Sadly, this, nowadays widely accepted and even celebrated (!), condition actually represents in this text the main disaster and the very biggest catastrophe of present day... However this can be uncomprehensible for the anglo-american and today, alas!, "whole-western", but all in all fundamentally pitiful, worldview. All of this is meant quite seriously, by the way, but...

Pracoviště oboru Německá a francouzská filozofie

Department of German and French Philosophy

Faculty of Humanities

Fakulta humanitních studií