功利主义与刑讯逼供[Utilitarianism and forced confession]

Abstract

人类行为中总是存在着这样一种现象：倾向于做那些能给自己带来实惠、好处、快乐、利 益或幸福的事情，而不愿意或逃避做那些可能使本身遭受损害、痛苦、祸患或不幸的事 情。对个人是如此，对一些像国家、机构、组织、团体等这样的共同体也是如此。这种现 象在法哲学上称之为功利主义或功利原理。发现该现象（原理）的杰出代表是英国的杰里 米·边沁。因此，当一项行动增大共同体幸福的倾向大于它减少这一幸福的倾向时，它就 可以说是符合功利主义（原理）；当一项政府措施（这只是一种特殊的行动，由特殊的人 去做）之增大共同体幸福倾向大于它减小这一幸福的倾向时，也可以说是符合或服从功利 主义（原理）；当一项行动或特别是一项政府措施，被个人设想为符合功利主义（原 理），那么，为论述方便起见，可以想象有一类法规或命令，被称之为功利的法规或命 令，并且如此谈论有关行为，把它当做符合这样的法规或命令；如果一个人对任何行动或 措施的赞许或非难，是由他认为它增大或减小共同体幸福的倾向来决定并与之相称的，或 者说，由它是符合功利的法规或命令来决定并与之相称的，这个人就可以说是功利主义 （原理）的信徒。