科学蕴涵真善美的统一 [Science Contains the Union of Truthfulness, Goodness, and Beauty]

Abstract

本文提出了一个颇有价值的论题，值得注意。马克思早在《1844年经济学哲学手 稿》一书中就提出的“人也按照美的规律建造”、“人化自然”等重要思想，其实给“科学蕴含着 真、善、美的统一”开了先声。所谓大工业是一本打开了人类心理的书，人类心理凝缩了大工 业、科学的结晶——随时代而不断变换、丰富的“看色彩的眼睛”、“听音乐的耳朵”等，在上世 纪50年代的美学讨论中已成为中心议题。遗憾的是，它开始只限于艺术美领域，一直到上世纪 80年代再度兴起的“美学热”时，才进入科技世界。科技美学的讨论，使真、美的统一得到了阐 释。然而，真善的统一尚未深入学界视野。在一般人看来，善如何能与真相连接而贯通呢?确 实，科学上的真如何会得到善的支持而实现，始终是没有确切的令人信服的解答。再无私无畏 的勇士如果没有相当的科学素养，怎能攻克“相对论”或“哥德巴赫猜想”等重大科学难题?反过来 说，科技上有所创造有所发明的人，也不必是德高望众者。其实，只要转换视角，不是从单个 主体而是从人类群体来看，合目的的善与真的亲和关系便凸显出来：它体现为人类历史从未断 绝的“知其不可而为之”——换言之，“知其不知而为之”的“道德力量”。即使是个体，如皮亚杰 所说“行为是有目的的动作”，亦可作如是观。因此，真、善、美内在地统一于人类的实践中， 也内在地统一于科学中。当然，其统一样态有主体实践与客体成果的差异：在前者真成了善的 内容，在后者善成了真的内容，而合目的性与合规律性即真与善的统一便构成了美——像马克 思所说的自由创造力量。鉴于本文初步提出了这个哲学界尚未深究的问题，特缀数语，以飨读 者。