中西平等观念比较研究 [Comparative Study of Chinese and Western Concepts of Equality]

Abstract

总之，我们看到，古代社会的法权关系经基督教而发生了重大的变化，人人平等的平等权利 在基督教社会转变成为一种新的法权，这种法权所依靠的不再是古代的罗马法，而是神法。在 阿奎那看来，人类社会具有两种法权，一种是世俗的政治法权，另外一种是超越的神圣法权， 除自然法和人法之外，必然有一项神法来指导人类的生活。关于世俗的政治法权，阿奎那写 道：“法律的首要和主要的目的是公共幸福的安排。”关于神圣的法律，阿奎那认为：“宇宙的 整个社会就是由神的理性支配的。所以上帝对于创造物的合理领导，就像宇宙的君王那样具有 法律的性质……这种法律我们称之为永恒法。”[7]神法和人法两者之间的关系构成了中世纪社 会政治关系的主线，与此相应，社会正义论也就摆脱了古代社会单极的框架模式，而在两种法 权的双极运动中展示出来。