Un método que se descubre en la inversión y el re-aprendizaje [A method which is discovered in the investment and re-learning]

Abstract

"Este ensayo propone leer Lucas 1-2 desde una aproximación intercultural. Leer cualquier texto bíblico desde esta perspectiva es algo nuevo, sin embargo no es nueva la temática dentro de la Biblia. Como práctica de lectura se hace necesario insistir en la solicitud del diálogo al que pocas veces estamos acostumbradas/os, una vez que tenemos como hábito ver el texto como un legado “mono-cultural”. - Mi pretensión sería por consiguiente: en el proceso de lectura de Lucas 1-2 nombrar algunos rasgos cuyas implicaciones me parecen más fundamentales para el cultivo de una praxis intercultural en el texto; mirar al texto como una expresión de cultura de culturas en relaciones y transformaciones abiertas, o más bien, culturas en constante tensión dialéctica. Se trata, entonces, de una práctica que nos afirma no sólo como sujeto de la lectura, pero principalmente nos abre a la importancia del diálogo entre el texto y el ser sujeto de inversión en nuestras propias culturas." "This essay is an attempt to read Luke 1-2 from an intercultural approximation. Reading and interpreting a scriptural text from this perspective is something new, but is not a new theme in Bible studies. As a reading practice it is necessary to insist on the need for dialogue, something which we are not accustomed to since we ordinarily read and interpret the biblical text as a “mono cultural” legacy. - My pretension is, in the process of studying Luke 1-2, to name some elements which seem to me more fundamental in motivating an intercultural praxis of the text; to look at the text as a cultural expression of different cultures in relation with each other and open transformations or, better still, cultures in constant dialectic tension. I mean, therefore, a practice which affirms us not only as subject of the reading, but primarily leads us to the importance of the dialogue between the text and being subject of inversion in our own cultures."