La sociedad perfecta según los sadocitas [The perfect society according to Zaddokite]

Abstract

"Ex. 25-40 constituye la matriz ideológica del proyecto sadocita. Es un poco como una obertura en la cual son presentados todos los elementos más signficativos de la sinfonía. El libro de los Números es el gran final de esta sinfonía. Aquí los temas son retomados, repetidos, consolidados, y la música elaborada por los sadocitas del segunto templo resuena definitiva, eterna, inmutable. Nace la figura ideal del pueblo de Dios: la comunidad de los hijos de Israel, ordenada alrededor de la tienda y obediente al sacerdote. La pureza y el acceso a la santidad atraviesan todas las relaciones sociales, de arriba a abajo, haciéndolas sólidas e inmutables. El “reino de sacerdotes” y la “nación santa” de Ex. 19,6 son establecidos a partir del Sinaí. La caminata por el desierto, que marca la segunda parte del libro, sirve para que situaciones vividas en el segundo templo reciban raíces antiguas y legitimadoras. En el centro está la preocupación de garantizar el primado de los sadocitas y destacar su papel expiatorio. "

"Ex. 25-40 takes shape within the matrix of the Zaddokite porgram. It is somewhat like an overture in which all the most important elements of the symphony are presented. The Book of Numbers is the gran finale of the same symphony. Here the themes are resumed, repeated and consolidated and the music elaborated by the Zaddokites of the Second Temple echoes in its definitive form, eternal and immutable. Here the ideal figure of the People of God has its birth: the community of the children of Israel, arrayed in order around the Tabernacle and obedient to the priest. The question of purity and access to holiness pervades all social relations, from top to bottom, and makes them solid and immutable. The “kingdom of priets” and “holy nation” of Ex. 19,6 are established on the basis of Sinai. The journey through the desert, which marks the second half of the book, enables situationes experienced in the Second Temple to receive ancient, legitimizing roots. At the center is a concern to guarantee the primacy of the Zaddokites and to stress the importance of their expiatory role"