Vivir con los otros y/o vivir para los otros [To livewith others and/or to live for others? ]

Abstract

"El objetivo de este artículo es explorar la posibilidad ética de repensar el papel del cuidado y de los vínculos humanos al margen de un marco patriarcal. En primer lugar, reviso algunas visiones filosóficas que mantenían la incapacidad de lasmujeres para la amistad. La igualdad y la simetría eran su sostén y el rol subordinado de las mujeres en la historia hacía imposible que accedieran a la excelencia de la philia. En segundo lugar, analizamos el subtexto de género masculino de la idea de autonomía, en concreto, su negación del hecho constitutivo de la interdependencia humana. Finalmente, a partir de las últimas contribuciones de la bioética feminista, reflexionamos acerca de la necesidad de concebir a la autonomía en un marco de relaciones y obligacionesmutuas de cuidado. Se abre así una vía para recuperar un nuevo sentido de la autonomía relacional coherente con la experienciamoral de lasmujeres, basada hasta ahora en el cuidado, y que nos parece imprescindible para repensar muchos de los actuales debates bioéticos." ["The aim of this paper is to explore the ethical possibility of rethinking the role of care and human bonds outside a patriarchal framework. First of all, I revise some philosophical understandings of friendship that havemaintained that women were incapable of it. Equality and symmetry were the requirements for friendship and the subordinated status of women in history was the fact that had made impossible for them to aspire to the moral excellence of philía. Secondly, I analyze the gender subtext of the idea of autonomy to show that have been constructed by masculine patterns, specially, when it dismiss the constitutive fact of human interdependence. Finally, I focus on the last contributions of feminist bioethics to reflect about the need of conceiving autonomy in a framework of relationships and mutual obligations of care. This opens the possibility of recovering a new sense of a autonomy , that is coherent with the moral experience of women, focused on care, and this relational autonomy seems to me a essential point of depart to rethinkmany of the current bioethical debates"]