Sobre a descolonização do conhecimento [On the decolonization of knowledge ]

Abstract

"O acúmulo de pesquisas e publicações acerca da pluralidade epistemológica vem ganhando notoriedade há, pelo menos, uma década. A despeito da identificação de produções significativamente mais antigas sobre o tema, as crises globais – políticas, econômicas, subjetivas – que deram o tom do início do século XXI – possivelmente favoreceram que se jogasse luz nesta questão: a forma de conhecimento consagrada, ao menos desde o Iluminismo, já não era capaz de responder aos desafios históricos da contemporaneidade. Este artigo trata de apresentar, primeiro, e com alguma brevidade, uma hipótese interpretativa da modernidade que favorece a compreensão de sua vinculação com o colonialismo. A esta etapa, fundamentada, sobretudo, na hermenêutica histórica de Enrique Dussel, seguirá um esforço pela reunião de argumentos de outros autores pós-colonialistas, tais como Walter Mignolo e Boaventura de Souza Santos, em favor de uma pluralidade epistemológica e a proposta de criação de epistemologias do sul". ["The accumulation of research and publications on epistemological pluralism is gaining notoriety for at least a decade. Despite the identification of significantly older productions on the topic, global political, economic, and subjective crises that set the tone for the beginning of the 21st century, have possibly shed some light on this issue: the form of knowledge established at least since Enlightenment was no longer able to meet the historical challenges of our times. This article first and briefly presents an interpretative hypothesis of modernity that promotes the understanding of its relationship with colonialism. This stage, based mainly on the historical hermeneutic of Enrique Dussel, is followed by an effort to join the arguments of other postcolonial authors such as Walter Mignolo and Boaventura de Souza Santos, in favor of a epistemological plurality and a proposal to create Southern epistemologies"].