La teología de los procesos históricos [The theology of the historical processes]

Abstract

"La Teología de la historia consiste en el conocimiento de las “incidencias” de Dios en el acontecer histórico. El sujeto propio de la historia es el espíritu encarnado, el hombre. Esta es la razón por la que, para que pueda constituirse el sujeto de la historia, que es un sujeto plural, social, tiene que verificarse una intercomunicación entre los individuos y grupos. El autor sigue tres fases: la paterna, la de mediación, y finalmente la resolutoria, que muestra el fundamento de la intervención divina en la historia y de una teología de la misma, en la misión del Espíritu de Cristo. El dilema, el punto crítico de la Conferencia de Medellín estuvo, no tanto en el discernimiento de un signo de los tiempos, de la interpretación de la aspiración a la justicia como impulso del Espíritu, ni de la interpelación que dicho signo arrojaba a la conciencia de la Iglesia y de los cristianos, sino en el discernimiento del camino a seguir para que la conciencia así interpelada diera una adecuada respuesta" ["Theology of history means the knowledge of God’s incidence within historical events. The subject of history is man, an incarnate spirit. In order to become a social or plural subject, men should be inter communicated. The author follows three phases: a fatherly one, other of mediation, and an ending phase in which the basis of Divine intervention in history lies on the mission of the Holy Ghost. Medellín’s Conference dilemma was no other than finding which way to follow in order to give a right answer to the questioned conscience"]