El concepto de vida «prepersonal», en el futuro de la naturaleza humana, de J. Habermas [The concept of life

Abstract

"En este artículo se aborda el concepto de vida «prepersonal» en el libro de J. Habermas: El Futuro de la Naturaleza Humana. El autor sostiene que la vida prenatal es «indisponible», pero no «inviolable». Habermas sostiene que el término «inviolabilidad » no es sinónimo de «indisponibilidad». El nacimiento, como acto socialmente individualizador, constituye a un organismo humano en una persona. La naturalidad del nacimiento desempeña el papel conceptualmente exigible de tal comienzo indisponible. Sin embargo, la vida humana prenatal no puede dejarse en manos de una ponderación de bienes que abra una ancha rendija a la instrumentalización de la vida. Por tanto, según Habermas, el estatuto ontológico de la vida «prepersonal», como individuo de la especie humana, radica no en lo que ya es en el vientre materno, sino en lo que será en el momento del nacimiento. El reconocimiento de la vida «prepersonal» proviene de lo que el ser humano será después del nacimiento" ["This article deals the concept of «prepersonal» human life in J. Habermas’s book: The Future of Human Nature. The author upholds that a living embryo is «not to be disposed over». However, it is not «inviolable». Habermas says that «inviolability» isn’t a synonym for «not to be disposed over». Birth, as an act of social individuation, constitutes a human organism a person. Being a natural fact, it meets the conceptual requirement of constituting a beginning we cannot control. However, prenatal human life cannot be subjected to a weighing of goods, which would leave the door open a crack for an instrumentalization of human life. Therefore, according to Habermas, the ontological statute of «prepersonal» life, as an individual of the human species, lies not on what it already is in maternal womb, but on what it will be at birth. The recognition of «prepersonal» life originates from what the human being will become after birth"]