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¿Clones humanos? [Human Clones?]

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Name:
n55_1_clones.pdf
Size:
321.8Kb
Format:
PDF
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Author(s)
López Moratalla, Natalia
Keywords
genetic reprogramming
embryoid body
nuclovule
Clonal zygote
GE Subjects
Methods of ethics
Bioethics
Medical ethics
General theology/other

Full record
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URI
http://hdl.handle.net/20.500.12424/203851
Abstract
"El juicio ético sobre la cuestión de la clonación humana exige conocer y precisar rigurosamente desde la ciencia cuál es el hecho biológico natural que se manipula –la transmisión de la vida en mamíferos que es de suyo sexual– y el proceso que se pretende artifi cialmente: saltar la barrera natural de los mamíferos a una reproducción asexual. Es obvia la ilicitud de su aplicación a los hombres; una manipulación del origen de una persona de esas dimensiones supone la mayor agresión planteada a la dignidad humana y al carácter procreador de la transmisión de la vida. En el momento actual, en que la clonación humana no es más que un futurible improbable, interesa abordar el tema desde la perspectiva de la ética del conocimiento científi co que permita distinguir con rigor qué es y que no es un cigoto y un embrión humano. Se empleará aquí el término de «cigoto clónico», o cigoto obtenido por transferencia nuclear, partiendo del hecho de que el carácter de individuo que posee el cigoto es independiente del proceso por el que se obtenga. En efecto, para hablar de un nuevo individuo no es determinante que la procedencia de su herencia genética sea de los pronúcleos haploides de una célula germinal femenina y otra masculina, o por el contrario el núcleo diploide de una célula somática obtenida de un solo individuo; ni es decisivo el modo concreto en que se origine: fecundación o transferencia de un núcleo al citoplasma de un óvulo. Y mucho menos del fi n a que se destine el individuo. Por otro lado, ni toda fusión de gametos, ni tampoco el mero proceso de transferencia del núcleo de una célula somática a un óvulo dan lugar necesariamente a un embrión. Lo decisivo para obtener un individuo en fase de embrión es la idoneidad de la célula (o células) de partida para emitir el mensaje genético comenzando por el principio, y por ello, con la capacidad de desarrollarse como un nuevo miembro de la especie. El avance del conocimiento científi co ha precisado los requerimientos biológicos de esa idoneidad. En la transferencia nuclear, para que la célula resultante del proceso, denominada por algunos autores nuclóvulo, pueda dar lugar a un embrión –denominado embrión somático, en oposición al embrión gamético obtenido por fecundación–, es necesario reprogramar la información del núcleo. En efecto, el núcleo que se transfi ere procede de una célula somática y es preciso que se «rejuvenezca» su información genética para ser capaz de empezar a emitir el mensaje desde su inicio. Esta reprogramación es más difícil cuanto más compleja es la especie a que pertenece el individuo. Tal reprogramación no es una mera «manipulación posterior» de un cigoto ya obtenido, sino que por el contrario es constitutiva, y sin ella el nuclóvulo nunca será cigoto: la reprogramación es para el nuclóvulo parte del proceso constituyente de su existencia misma, y no simple manipulación del entorno vital para que sea adecuado a sus necesidades y subsistencia. Sin ella puede producirse división celular y crecimiento más o menos caótico o ordenado, pero nunca el complejo crecimiento sincronizado y armónico que da lugar a un organismo. Esto es precisamente lo que diferencia un organismo en desarrollo de un simple crecimiento celular más o menos «embrioide»". ["To establish a sound critical opinion on human cloning from an ethical point of view we should know exactly the scientifi c details encompassing the biological process, i.e. cloning, the transmission of life in mammals, in itself sexual, and artifi - cially manipulating and altering the natural barrier in mammals, so that an asexual reproduction is achieved. It is obvious that this process is illicit, if applied to human beings; manipulation of a person’s origin, up to that point, constitutes a most serious aggression to human dignity and to the procreating character of the transmission of life. At this moment in time, when human cloning is only a most unlikely futurism, it is better to tackle this topic from the perspective of ethics of scientifi c knowledge, distinguishing with scientifi c rigor what is, and what is not, a human embryo. The term clonal zygote, or zygote obtained by nuclear transfer, will be used accepting the fact that the zygote is an individual, and this being not dependent on the process to obtain it. In fact, to talk about a new individual is not a deciding factor that his or her genetic heredity comes from haploid nuclei from a male and a female gamete, or from a diploid cell obtained from an individual; and it is not decisive the way in which the cells were obtained: through fertilization, or physical transfer of a nucleus to the cytoplasm of an oocyte. And even less the objective expected. It should be known that not always a fusion of gametes, or the transfer of a nucleus from a somatic cell will necessarily give an embryo. What really matters, it is indeed decisive, is the suitability of the starting cell (or cells) to emit the genetic message initiated at the beginning, ant therefore with the capacity to develop itself as a new member of the species. The advancement of scientifi c knowledge has specifi ed the biological requirementes of that suitability. In nuclear transfer, for the resulting cell (some authors call it nucleocyte) to give an embryo– a somatic embryo as opposed to an embryo generated by gametes– it is necessary to reprogram the information of the nucleus. In fact, the nucleus being transferred comes from a somatic cell and it is necessary «to rejuvenate» the genetic information, so that it will be able to emit its precise message from the very beginning. This process of reprogramming is so more diffi cult when more complex is the species of the individual involved. That reprogramming is not a mere «further manipulation» of a zigote previously obtained; on the contrary, it is part of the constituent process of its very existence, and not a simple manipulation of the vital environment to turn it appropriate to its needs and subsistence. Without it cell division and growth, more or less caotic, or ordered, could take place, but never the complex synchronized and armonic growth giving rise to an organism. This is precisely the radical difference between an individual in development and a simple cell growth more or less of an embryoid type".]
Date
2004
Type
Article
Copyright/License
Creative Commons Copyright (CC 2.5)
Collections
Health Ethics

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