No existe un derecho a un hijo sano [There is no right to a healthy child]

Abstract

"La clonación humana se mueve en el terreno de la Biotecnología. Esto desata una vehemente discusión acerca de la legitimidad de las intervenciones sobre seres humanos. A continuación, transcribimos una conversación con Robert Spaemann, uno de los más destacados defensores de la vida, conducida por Susanne Kummer*. S. Kummer: En la discusión sobre la clonación terapéutica entra en juego la ponderación de los respectivos bienes. ¿Es defendible, desde el punto de vista ético, matar embriones a cuenta de la posible curación de enfermedades? R. Spaemann: Todas nuestras acciones están sujetas a la ponderación de los bienes en juego. Pero ciertas omisiones son indispensables porque hay acciones que nunca deben ser realizadas. Si alguien me cuenta, por ejemplo, de un campo de concentración en el que se tortura, entonces ya no tengo que preguntar quién es torturado y por qué motivo, sino que puedo decir sin más que eso que ha sucedido es malo. Si afirmamos que los embriones son seres humanos, entonces está claro que no puede haber motivo alguno para intervenir sobre ellos empleándolos como objetos auxiliares para otros hombres. Sin embargo, hay quien asevera que no puede atribuirse al embrión la dignidad humana". ["Human cloning moves in the field of biotechnology. this triggers vehement discussion about the legitimacy of interventions beings human . Then transcribe a conversation with Robert Spaemann one of the most prominent advocates of life , led by Susanne Kummer * . S. Kummer : In discussing the therapeutic cloning comes in. weighting of the assets. Is it defensible from the point of view ethical , mind kill the embryos possible cure disease ? R. Spaemann : All our actions are subject to the weighting of property at stake . But certain omissions are essential because there are actions that should never be performed . If someone I has , for example , a field concentration in which torture then I have to ask who no longer is tortured and why , but I can say no more than that has happened is bad. If we say that the embryos are human beings, then Clearly there can be no reason to interfere on them employing them as auxiliary objects other men. However , some people claims that can not be attributed to the embryo human dignity".]