El hombre y el simulacro. Una lectura deleuzeana de Platón a propósito de la justicia, la ciudad y sus gobernantes

Abstract

Deleuze tematizó a Platón como el
 más importante precursor de la cuádruple raíz
 de la representación. La noción de simulacro le
 permitía identificar a la dialéctica platónica como
 un mecanismo de fundamentación, selección y
 jerarquización. El objetivo de este texto consiste
 en dilucidar la función del simulacro allí donde
 la tematización del ejercicio dialéctico no es protagonista
 del diálogo. La cuestión del simulacro
 adquiere una urgencia ético-política palmaria
 en los momentos en los que Platón se detiene a
 explicar la naturaleza del hombre y su psyché. Al
 ampliar la lectura deleuzeana a diálogos como
 Fedón, República o Timeo, el problema de la
 exclusión de las malas copias se acusa y encuentra
 nuevos límites

Deleuze thematized Plato as the
 most important precursor of the fourfold root
 of representation. The notion of simulacrum
 enabled him to characterize Platonic dialectic
 as a mechanism of foundation, selection and
 hierarchization. The aim of this text is to clarify
 the function of the simulacrum in the parts of
 the dialogue where dialectics are less present.
 The simulacrum achieves an ethical-political
 importance when Plato explains the nature of the
 human being and its psyche. By expanding on
 Deleuze’s interpretation through dialogues like
 Phaedo, Republica or Timaeus, the problem of
 the exclusion of the bad copies is exacerbated and
 founds its new limits