Ecumenismo hoy [Ecumenism today]

Abstract

"Desde que era una niña, casi entrando en la adolescencia, comencé a acompañar a mis padres, pastores bautistas procedentes de una denominación bastante antiecuménica, a los espacios que en aquel entonces oía llamar mundo ecuménico. Ahí conocí por primera vez la palabra crisis. Es decir, desde pequeña estoy oyendo decir que el ecumenismo está en crisis. Ahora, a los protagonistas de esa etapa los escucho decir que aquella fue la época de oro del ecumenismo en Cuba. Por las contradicciones que se dieron en el seno de nuestra denominación, el mundo ecuménico, el entonces Consejo Ecuménico de Cuba (CEC), los movimientos ecuménicos juveniles –en especial el Movimiento Estudiantil Cristiano (MEC) y la Coordinación Obrero Estudiantil Bautista de Cuba (COEBAC)– sustituyeron la vida denominacional en nuestra familia y nuestra iglesia local, la Iglesia Bautista Ebenezer de Marianao (IBEM). Jugué, mientras mis padres estaban reunidos, en los pasillos y el patio de la iglesia metodista de K y 25 –entonces la catedral del ecumenismo cubano– y en los jardines del Seminario Teológico de Matanzas, y compartí amistad con gente metodista, de los Pinos, pentecostales, presbiterianos. Mi hermano, imposibilitado de ir al campamento bautista de Yumurí, se iba, gracias a Carlos y Adolfo Ham, a los campamentos presbiterianos. Mi madre acompañó a un grupo de pastores pentecostales a los Estados Unidos para que pudieran restablecer relaciones con iglesias contrapartes" ["Since I was a child, almost entering adolescence, I began to accompany my parents, Baptist pastors from a very anti-ecumenical, open spaces at that time heard name calling ecumenical world. There I met for the first time the word crisis. That is, since childhood I heard say that ecumenism is in crisis. Now, the stars of the stage I hear people say that this was the golden age of ecumenism in Cuba. By the contradictions that occurred within our denominational, ecumenical world, then Cuba Ecumenical Council (CEC), ecumenical youth movements-especially the Student Christian Movement (SCM) and Coordination Baptist Student Worker Cuba (COEBAC) - replaced denominational life in our family and our local church, Ebenezer Baptist Church of Marianao (IBEM). I played while my parents were gathered in the hallways and courtyard of the Methodist Church and 25 K -then Cuban ecumenical cathedral and gardens Matanzas Theological Seminary, Methodist and shared friendship with people of Pines , Pentecostals, Presbyterians. My brother, unable to go to Baptist camp Yumurí, left, thanks to Carlos and Adolfo Ham, Presbyterian camps. My mother accompanied a group of Pentecostal pastors to America so they could reestablish relationships with partner churches"]