O Método de Racionalização de Weber e a Não Institucionalização de Dumont [The Method of Rationalization of Weber and the Non-Institutionalization of Dumont]

Abstract

"Weber descreve que o “racionalismo” concerne à rejeição de todas as formas irracionais de busca do sagrado e que o ascetismo indiano foi o “mais racionalmente desenvolvido no mundo”. O ponto que Weber defende é que o “laicismo culto” da Índia antiga desenvolveu uma “soteriologia livre de padres”, parcialmente entregue a um ceticismo religioso. Essa parece ter sido a pista de Weber da qual partiu Dumont a fim de desenvolvê-la em “homo hierarchicus”, e é com esta intenção que desenvolvo o pensamento deste último autor sobre o poder nas sociedades tradicionais de castas e a consequente desinstitucionalização do Hinduísmo. Busco compreender em que sentido Dumont afirma existir uma democratização da instituição e o significado do renunciante como dotado de uma individualidade" ["Weber describes the "rationalism" concerning the rejection of all forms of irrational quest for the sacred and the Indian asceticism was "more rationally developed in the world." The point is that Weber argues that "secularism cult" of ancient India developed a "free soteriology of priests", delivered to a partially religious skepticism. That seems to be the track which Weber left Dumont order to develop it into "homo hierarchicus", and it is with this intention that I develop the thought of this last author on the power in traditional societies caste and the consequent institutionalization of Hinduism . I seek to understand in what sense Dumont says there is a democratization of the institution and the meaning of resigning as having an individuality"]