Bioética: un puente entre pensamiento y doctrina [Bioethics: a link between thought and doctrine]

Abstract

"La bioética contemporánea se ha vuelto academicista y disputante, sumergida en debates que carecen de aplicación práctica, difi cultando la orientación del quehacer médico en su diversas facetas: asistencial, científi ca, de salud pública, ecológica. La brecha entre posturas fundamentalmente seculares, plurales, religiosas o estrictamente racionales no permite llegar a compromisos y acuerdos, sobre todo frente a los grandes temas de los extremos de la vida, de la proporcionalidad de intervenciones médicas, y de las investigaciones que a nivel de la biología molecular, que erosionan los conceptos de salud y enfermedad, asó como la distinción entre esfuerzos terapéuticos y medicina desiderativa. Desde la bioética urge encontrar un tronco antropológico común que permita la convivencia de perspectivas diversas pero no discordantes. Este artículo propone entender como rasgos esenciales de todo ser humano su necesidad de relación con el otro y con el mundo, y su anhelo de elaborar un proyecto de vida que trascienda su existencia biológica. Ello requiere el reconocimiento moral del prójimo según elaborado por Honneth en base al pensamiento de Hegel, y el compromiso de protección y cuidado a los desaventajados y desempoderados. La bioética ha de reconocer y evaluar las situaciones y los procesos mórbidos en que la relacionalidad y la trascendencia se han perdido, y ponderar la razonabilidad de los esfuerzos médicos para resolver estas pérdidas y la futilidad estos esfuerzos cuando la vida biológica es vaciada de su sentido existencial" ["Bioethics has become excessively steeped in academicism, failing to serve as an applied ethics capable of orienting medical practice in its diverse areas: clinical, scientifi c, public and ecological. There is a deep schism between secular, plural, religious convictions and strict rationality that hinders reaching consensus or agreements mainly when facing issues like the extremes of life, the proportionality of medical intervention, the research at molecular level, all of which have eroded the distinction between health and disease, as well as therapy and enhancement. Bioethics is called upon to assist fi nding a common anthropological ground that might help a fruitful coexistence of a variety of different but not discordant views. This paper seeks to understand as essential attributes of human beings their need to relate with others and with the world, and the quest for transcendence beyond the fi nitude of biological existence. This will require the moral recognition of every individual as presented by Honneth in his elaborations based on Hegel’s thought, and the commitment to protect and care for the disadvantaged and disempowered. Bioethics has to recognize and evaluate disease’s situations and processes in which relationality and signifi cance have been lost, and weigh the reasonableness of medical efforts to solve these losses, as well as the futility of these efforts when biological life is emptied of its existential meaning"]