En busca de la verdad [In search of truth]

Abstract

"Como integrantes del cuerpo de Cristo, se espera que seamos su comunidad presente y redimida, la encarnación concreta de la verdad presente y de los ideales del reino eterno.

No es empresa fácil hablar de la verdad. No hay una sola definición que deje conformes a la mayoría de los estudiosos, y las definiciones predominantes siguen siendo ampliamente debatidas. Los filósofos clásicos prepararon el camino para que Santo Tomás de Aquino definiera verdad como “la conformidad entre la cosa y el intelecto”.1 Por muchos siglos esa fue la definición común del diccionario: la verdad es una forma de acuerdo entre la afirmación y la realidad. Las cosas comenzaron a cambiar cuando Kant expresó que la definición clásica de verdad es en hecho una mera forma de razonamiento circular,2 y Kierkegaard sostuvo que “la verdad es subjetividad. Un ser humano no puede hallar la verdad en forma separada de la experiencia subjetiva de la propia existencia”.3 Nietzsche añadió que lo que llamamos verdad es tan solo “una invención de convenciones fijas por propósitos meramente prácticos”,4 y Fromm concluyó que la idea de verdad absoluta se ha vuelto obsoleta.5" ["As members of the body of Christ, expected to be their present community and redeemed, the particular embodiment of truth present and ideals of the eternal kingdom.

Not to mention the easy undertaking truth. There is no single definition compliant stop most scholars, and prevailing definitions remain largely debated. Classical philosophers prepared the way for Santo Thomas Aquinas defined truth as "the conformity between the thing and intellect ".1 For many centuries this was the common dictionary definition: the truth is a form of agreement between the claim and reality. the Things began to change when Kant said that the classical definition really is in fact a mere form of circular reasoning, 2 and Kierkegaard held that "truth is subjectivity. A human being can not be find truth separately from the subjective experience of self existence "3 Nietzsche added it we call truth is only a " invention fixed by conventions purely practical ", 4 and purposes Fromm concluded that the idea of truth absolute has become obsolete"]