Teologia política negativa [Negative political theology]

Abstract

"O processo de separação jurídico-político entre a esfera política e a religiosa, que recebe o nome de laicização, não implica em uma obsolescência do fenômeno religioso em si. Na verdade, a esfera política passa a legitimar sua própria autonomia a partir de um culto cívico à pátria, ideia inicialmente apresentada por Jean Jacques Rousseau em seu Contrato Social, publicado em 1762. Como pretendemos indicar, este conceito transparece também nas entrelinhas da descrição que Alexis de Tocqueville faz, em 1835, da democracia emergente que encontra em sua visita à américa do Norte. Com o objetivo de explicar a dimensão religiosa própria da religião civil norte-americana e traçar os aspectos teóricos que lhe dão sustentação, utilizaremos e discutiremos o conceito de teologia política negativa, que lida com a sacralidade do vínculo supostamente indissolúvel do cidadão a sua pátria" ["The legal and political process of separation between the political and religious affairs, usually called laicisation, does not imply the religion’s obsolescence at all. Indeed, the political sphere begins to legitimize its own autonomy with a civic cult to the homeland, idea first proposed by Jean Jacques Rousseau in his Social Contract published in 1762. The concept of civil religion, as we intend to point out, also inspires, in 1835, Alexis de Tocqueville’s description of the emergent american democracy. In order to explain the North American civil religion’s specific religiousness and the theoretical aspects that support it, we’ll use and discuss the concept of negative political theology, which deals with the sacredness of the supposedly unbreakable bond of citizens to their homeland"]