• What is the concept of horse?

      Fernández de Castro, Max; Espinoza, Rosa María (Universidad Autónoma Metropolitana, 2021-07-23)
      As is well known, Frege stated that the expression ‘the concept horse’ refers to an object and not to a concept. In this article we firstly show how there are some hints of this paradox in texts prior to 1891. Secondly we review some arguments given in the literature to hold that with ‘the concept Horse’ Frege referred to the extension of the mentioned concept. Finally, we argue that, even if the concept horse is such an extension, we still know very little about its nature, given the fragmentary way in which Frege introduces the extensions of concepts in Grundgesetze and in previous essays.
    • Will it suffice to reject the category “Neoplatonism” so as to rehabilitate Neoplatonic philosophers?

      Rodríguez, Teresa (Universidad Autónoma Metropolitana, 2018-12-10)
      Recently, Gerson (2010) and Catana (2013a) have proposed the banishment of the category “Neoplatonism” from the history of philosophy based on the analysis of the historical genesis of its emergence as a pejorative term. In this paper I argue, by contrast, that the historiographical analysis is not enough to repair the marginalization of Neoplatonic philosophers. It is necessary to attack, rather tan the notion of “Neoplatonism”, that of “originality”. Th is notion has been imported from external models and has signifi cant similarities with the concept of originality proposed by some copyright theorists.
    • Write about yourself. Niezsche's belated style considerations

      Seel, Martin (Universidad Autónoma Metropolitana, 2018-12-05)
      El estilo de Niezsche en su periodo tardío es estudiado.
    • Zambrano: De la imagen a la mediación de la palabra

      Mariana Bernández (Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa, 2003)
      Para descifrar los enigmas planteados por la vida, afirma María Zambrano, el corazón tiene que presentarse dueño de sí y para ello necesita ser sostenido. ¿Qué significa esto? Para responder, primero debe volverse la interrogación hacia quien la hace: el hombre en el presente. Este ser vive una sucesión de instantes separados entre sí por un vacío apenas perceptible y que es indispensable para que el tiempo pase. El corazón debe sostenerse en esta situación de manera firme para que surja la respuesta; por otro, debe sostener, en el acto de responder, al sujeto para que esté presente y despierte. ¿Por qué el corazón? Tal vez porque su latido presupone un sentido de presencia que permite a María Zambrano proponer el despertar como la apertura al conocimiento y al amor.
    • Zambrano: De la imagen a la mediación de la palabra

      Bernárdez, Mariana (Universidad Autónoma Metropolitana, 2006-03-04)
      Para descifrar los enigmas planteados por la vida, afirma Marí­a Zambrano, el corazón tiene que presentarse dueño de sí­ y para ello necesita ser sostenido. ¿Qué significa esto? Para responder, primero debe volverse la interrogación hacia quien la hace: el hombre en el presente. Este ser vive una sucesión de instantes separados entre sí­ por un vací­o apenas perceptible y que es indispensable para que el tiempo pase. El corazón debe sostenerse en esta situación de manera firme para que surja la respuesta; por otro, debe sostener, en el acto de responder, al sujeto para que esté presente y despierte. ¿Por qué el corazón? Tal vez porque su latido presupone un sentido de presencia que permite a Marí­a Zambrano proponer el despertar como la apertura al conocimiento y al amor.