Siwô. Revista de Teología es una publicación semestral con artículos originales e inéditos que discuten temas de realidad social, a partir de problemáticas costarricenses y latinoamericanas. Los artículos son evaluados por un sistema de arbitraje de pares externos a los comités. La revista también fomenta el diálogo entre diversas disciplinas y estudia las relaciones entre teología, sociología, literatura, ciencias naturales, ecología, cultura de paz, diversidad sexual, étnica, entre otras discusiones de actualidad.

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The Globethics.net library contains articles of Siwô as of no. 1(2008) to current.

Recent Submissions

  • Veronicas and Carolinas:

    Santos Oliveira, Everaldo (Universidad Nacional, Costa Rica, 2022-01-18)
    This text aims to reflect on the reality of impoverished black women, mothers of family, residents of “tenements” and urban squatters in downtown São Paulo, Brazil, and on how these women experience the impact of the challenges brought by the pandemic of Covid-19. Living in contexts already marked by many inequalities and violence, many of them structural, such as racism and gender inequalities, these women resist and try to build alternatives to survive with their families in a reality of insecurity and death. In the struggle for life, they reveal a painful face of God, who is present in their pain and suffering.
  • Asignación femenina al cuido en tiempos de pandemia

    Jiménez Argüello, Brenda (Universidad Nacional, Costa Rica, 2022-04-01)
    Este trabajo indaga el impacto que ha tenido en las mujeres la situación pandémica en Costa Rica. Se realizó un estudio bibliográfico para considerar aportes conceptuales de la teoría de género, que permitieron abarcar categorías capaces de mostrar cómo la asignación del cuido sigue estando en manos de las mujeres y esto ha repercutido en su salud tanto física como emocional. Esta asignación se reproduce a través de una cultura patriarcal con rasgos católicos, la cual justifica creencias, roles y acciones violentas hacia las mujeres, así como a través de la incidencia que tiene lo religioso en nuestro contexto costarricense. Además, la situación pandémica conllevó una ruptura con rituales de vida y muerte que han tenido consecuencias en la sociedad.
  • Povo Laklãnõ/Xokleng no/do Vale do Itajaí: cosmologia e memórias e/m re-existências

    Carneiro da Fontoura, Georgia; Blanck de Oliveira, Lilian (Universidad Nacional, Costa Rica, 2022-01-18)
    A trajetória do Povo Laklãnõ/Xokleng (SC/BR), desde o século XVIII, consiste em contínuos e sistemáticos processos de subalternizações, genocídios e estigmações a definir fronteiras simbólicas e físicas, territórios e territorialidades, que se estendem até os dias atuais, enquanto sombras na construção da memória coletiva regional. Este estudo busca, a partir de “Rodas de Fogo” - Pē Bam Nõdē, socializar dimensões simbólicas e identitárias identificadas nas memórias coletivas do povo Laklãnõ/Xokleng, que atuam para/na construção de seus territórios e territorialidades, reverberam e articulam processos de resistência e/m luta por seus direitos. Histórias invisibilizadas da narrativa oficial que possibilitam luzes para/na construção de outros olhares e leituras – outros tempos, espaços, lugares regionais.
  • Necroecotheology. Counter-hegemonic hermeneutics in times of pandemic

    Toledo Alcalde, José Octavio (Universidad Nacional, Costa Rica, 2022-01-18)
    This article approaches the theme of the predatory aims of colonial and neocolonial instrumentalization of christian faith, anthropology, ecology, and politics. This work proposes the neologism necroecotheology and instrumental subjectivity as keys of transdisciplinary interpretation of the human-environmental imbalance, above all in times of planetary crisis such as that which the pandemic imposes on us. In the same way, it shows the inflection point between European secularism and colonial religious subjectivity imposed in invaded lands. Using the works of activists of liberation theology and philosophy, human rights, and related disciplines, the article connects theology, politics and ecology in one platform of analysis, discussion, and proposals of resolute alternatives. The piece concludes with one of these proposals, another neologism, ecosacrality, a counter-hegemonic vision from beyond the christian world, that seeks to re-balance and re-unite the human-environmental relationship.
  • Las abuelas del pueblo. Prácticas religiosas y amenazas a la vida en tiempos de pandemia

    Wielewski Narloch, Nelise; Madrigal Sánchez, Victor (Universidad Nacional, Costa Rica, 2022-01-18)
    Este artículo explora la forma como las mujeres adultas mayores acuden a sus referencias/prácticas religiosas para buscar protección ante la amenaza a la vida en tiempos de pandemia. Se escucharán las voces de cinco abuelas residentes en la comunidad de Pueblo Nuevo, cantón de Garabito, Costa Rica. Sus aportes compartidos por medio de una entrevista serán la base que orientará el análisis. Como punto de partida se reconoce que en diferentes momentos de la historia han existido pandemias, lo que genera temor, negación y muerte. Se apunta que las referencias religiosas han estado presentes como forma de reacción, soporte y fortaleza.
  • Necroecoteología. Hermenéutica contrahegemónica en tiempos de pandemia

    Toledo Alcalde, José Octavio (Universidad Nacional, Costa Rica, 2022-01-18)
    El presente artículo se aproxima al tema de los fines depredadores de la instrumentalización, colonial y neocolonial, de la fe con base cristiana, la antropología, la ecología, y la política. Se propone el neologismo necroecoteología y la subjetividad instrumental como llaves de interpretación transdisciplinarias del desequilibrio humano-ambiental, sobre todo en tiempos de crisis planetaria como la que nos impone la pandemia. De igual forma, se muestra el punto de inflexión entre la secularidad europea y la subjetividad religiosa colonial impuesta en tierras invadidas. Desde trabajos de activistas de la teología y filosofía de la liberación, derechos humanos, y disciplinas afines, se vincula teología, política y ecología en una misma plataforma de análisis, discusión y propuestas de alternativas resolutivas. Se concluye con una de estas propuestas, otro neologismo, la ecosacralidad, una visión contrahegemónica más allá del mundo cristiano, que busca re-eequilibrar y re-unir la relación humano-ambiental.
  • Life-death as everyday ritual

    Peretti, Clélia; dos Santos Mendes, Everaldo; Cardoso Ribeiro, Edilmar (Universidad Nacional, Costa Rica, 2022-01-31)
    We reflect on life-death as everyday ritual in front of COVID-19. In the methodology, we delineate a qualitative, historiobiographical research, which brought together the writings of Edith Stein, Dulce Critelli and Osmair Cândido. We are interested in how German philosophy helps Cândido to face the horrors of the pandemic, such as taking a child’s coffin from its mother ‘s hands or burying twelve people on the same day, ignoring funeral rites. Perpendicular to the wall that appears, another is unveiled, supporting the corpses he has piled up. Cândido sits on the edge of the world, where even God ends.
  • Presentación

    Segura, Harold (Universidad Nacional, Costa Rica, 2022-01-18)
    The presentation is an affective memory written for the commemoration program convened by the National University of Costa Rica on September 24, 2021: In memory of Pablo Richard Guzmán: memory of an exile.
  • Discurso católico de la Culpa en la construcción de la subjetividad femenina

    Jiménez Argüello, Brenda (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-08-30)
    Este trabajo indaga la incidencia del discurso religioso de la Culpa en la construcción de las subjetividades de las mujeres, tomando como referencia la experiencia de cuatro mujeres de la Gran Área Metropolitana de Costa Rica. Para ello, se utilizaron aportes teóricos y conceptuales de la teoría de género que permitieron abarcar categorías como discurso, subjetividades, cuerpo y control social, las cuales son necesarias para comprender la Culpa dentro del sistema de poder desde donde surge como mecanismo para producir efectos en las subjetividades femeninas.  
  • ¿Descripción social o análisis socio-científico? El exégeta y el temor para decidir.

    Mena Oreamuno, Francisco (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-08-30)
    El artículo describe el problema planteado por algunos exégetas que apartan los estudios sociocientíficos en el trabajo exegético por el peligro de implicar elementos ajenos a los textos mismos. Presenta un ejemplo de cada uno de ambos métodos en discusión: la descripción social y el análisis sociocientífico, y se concluye con algunas observaciones para orientar una decisión razonable. Es un artículo para describir el problema y tiene un objetivo más bien pedagógico en el área de la teología y la exégesis.
  • Glimpsing paths: feminist philosophical insights

    Gebara, Ivone (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-10-05)
    This text has a pedagogical philosophical purpose in the face of current challenges and the pandemic situation. The author indicates that the predominant responses of accusation and pressure from the State or a large religious institution to be loving are not the most effective. It starts, then, from the experiences and thought of the Bolivian sociologist Silvia Rivera Cusicanqui in the Aymara world. The path of micropolitics suggested by Rivera proposes another logic: minimalist, of everyday life (time to create life and changes), of dignified survival that breaks the capitalist logic and survives by bothering the owners of the world. In this sense, from a feminist pedagogical exercise, the author denounces a simplistic vision and analysis in the face of the necessary changes and warns about the urgency of reviewing the epistemological and ethical limits as a condition to follow the search and the common path of humanity and the planet.
  • Praise of Simplicity. Treatment of Passions in Clement of Alexandria´s Gnosis

    Vindas Sánchez, Daniel (Universidad Nacional, Costa Rica, 2020-11-03)
    This article proposes to analyze the invention of a gnosis that is based on the praise of simplicity understood as a maxim of Clement´s philosophical and theological thought. The praise of simplicity is related to the capacity of the human person to become divine; in that regard another category which originates from this practice is that of theoi andres, a category that synthetizes the pagan philosophy and Clement´s Christian thinking. Clement´s gnosis is understood as a series of ethical exercises based upon the care of the flesh, the Christian response to the Roman pomposity and aristocracy, and the practice of sophron bios or moderate life. Keywords: Gnosis, Clementine theology, Pagan Philosophy, Treatment of Passions, Use of Pleasures
  • Politics of Enfleshment: Corporativity and Hegemony. Castro-Gómez Reader of Laclau-Mouffe

    Soto Morera, Diego A. (Universidad Nacional, Costa Rica, 2020-11-18)
    AbstractThis article analyzes the reception of Laclau-Mouffe’s hegemonic theory in the political philosophy of the Colombian philosopher Santiago Castro-Gómez. Thepurpose of this academic exercise is to ponder the distinction between the concepts of body and flesh within political theories that think from an agonistic foundation of social relations. To fulfill this objective, not only is Castro-Gómez’s reading of the Laclau-Mouffe project reconstructed, but I also propose an analysis of what the Colombian considers its main limitation: the linguistic reductionism of politics. Within this discussion, I consider it essential to introduce a consideration of the place of the incarnation in the theory of the last Laclau. The text proposes that a consideration of the political struggles and their conquests requires a consideration, not only of the corporate character of the social movements, but also of those aspirations regarding the absent or not occurred that nurture social aspirations and demands. Keywords: Hegemony, Laclau-Mouffe, Castro-Gómez, Antagonism, Enfleshmet 
  • La pérdida del idioma maya es también la pérdida del pensamiento maya

    López Ixcoy, Saqijix Candelaria (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-06-30)
    Este estudio analiza la situación de la diglosia del k’iche’, una lengua maya, en relación con el español, el idioma oficial de Guatemala. Debido a la diglosia, el k’iche’ corre el riesgo de sufrir pérdida gradual. Perder una lengua implica perder toda una forma de vida y prácticas culturales, pensamientos y sentimientos. Hay varios factores que provocan la pérdida del idioma; por ejemplo, el racismo y la discriminación, el sistema educativo, el sistema económico y la inmigración. Las comunidades de habla k’iche’ están atravesando esta desafiante realidad, que también es válida para otras comunidades mayas. El dialecto k’iche’ de Santa Cruz del Quiché, departamento de El Quiché, Guatemala, es un ejemplo de la situación de pérdida: los niños y jóvenes no están aprendiendo el k’iche’ como lengua materna. La convivencia de lenguas y culturas es una gran riqueza, y por ello debe haber armonía entre la población de Guatemala; pero si no se supera la situación de diglosia, las lenguas mayas seguirán en peligro de pérdida y la práctica intercultural será cada vez más lejana de ser una realidad. La revitalización lingüística y cultural es un desafío para las comunidades mayas.
  • The Philosophy in the Face of Death: Is a new Coexistence Possible?

    Villanueva Barreto, Jaime (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-10-05)
    This paper considers the specificity of Peru and Latin America in order to investigate the possibility of a new post-pandemic coexistence. From a perspective that seeks to integrate the phenomenological tradition with the philosophy in Latin American perspective and the Andean cultural tradition, we want to expose their coincidences in a dialogue about a topic both universal and human: the life and the death. Our reflection proposes to rethink our way of coexistence based on the Latin American critique of the Ellacurian “lugar-que-da-verdad” and the Scanonian “sabiduría popular” to propose the Sumak Kawsay as a new way of relating among Latin Americans and human beings in general.
  • Monsignor Romero: The Search for Dialogues in Contexts of Violence

    Grenni, Héctor Raúl (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-06-30)
    This writing shows how Monsignor Romero’s attempts to dialogue with the people of his time, in a context of extreme violence. The archbishop, whom everyone was referring to, tried in many ways to bring the actors into spaces for dialogue. The radicalization of positions by the ‘main actors’ of this time led to the failure of these attempts, and led the country, irremediably, towards the 12-year civil war that destroyed the country.
  • The Impact of The Neoliberal Model on Latin American Institutions

    Gallardo, Helio (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-10-05)
    The exhibit focuses on explaining the production of the concept ‘neoliberalism’, its significance and political application in the current phase of globalization and its basic implications for some Latin American societies in the transition between the 20th and 21st centuries. It also makes an elementary approach to its ideological contribution in the configuration of a common sense (or sensitivity/ethos) in a society like the Costa Rican, a question that affects the possibility of studying its impact on specific and complex institutions such as educational institutions.
  • The return of Religious Education to the public schools: a discussion between secularized liberals and a Romanized Bishop 1883-1892

    Sandí Morales, José Aurelio; Trejos Salazar, Jeimy (Universidad Nacional, Costa Rica, 2019-11-18)
    The intend of this article is to provide a more detailed insight during the process of restoring the religious education to public schools in Costa Rica after it was excluded from the educational system because of the laws issued from 1884 to 1886 that were responsible of this exclusion. But before explaining the mentioned topic, it will be given a short overview about the educational system in Costa Rica starting in the colonial period up to 1884 in order to understand not only the Catholicism´s role played during this time frame, but also the episcopal claim regarding this arbitrary exclusion in 1884. This endeavor was leaded by Mgr. Thiel, second bishop from the Costa Rican diocese, with the help of the clergy and the Catholic members they had the conviction of avoiding the secularization of the Costa Rican society (this secularization was proposed by the liberal positivists who ruled the country after 1882), Mgr. Thiel made all kind of efforts to restore the religious education to the state schools. Keywords: religion, education, Church, State, romanization  
  • La casa habitada. Educación religiosa intercultural y crítica

    Wielewiski Narloch, Nelise (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-09-10)
    Este artículo tiene por objetivo establecer una relación entre pedagogía crítica y educación religiosa intercultural. Se basa en los aportes de la pedagogía crítica de Paulo Freire y el modelo de educación religiosa intercultural planteado por personas académicas de la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión, de la Universidad Nacional. Adopta la metáfora indígena de la casa común como espacio habitado en el cual la educación religiosa tiene como misión generar procesos educativos orientados a la convivencia respetuosa desde la diversidad de creencias, espiritualidades y convicciones. Con tal fin, considera fundamental que en el aprendizaje exista una reflexión crítica sobre las situaciones que fueron, y son todavía, motivo de discriminación, homogenización y marginación social de grupos culturalmente diversos.
  • La educación religiosa en Costa Rica: Aportes desde la interculturalidad

    Méndez Méndez, Jose Mario (Universidad Nacional, Costa Rica, 2021-09-10)
    En Costa Rica se carece de una reflexión sólida sobre el estatuto curricular de la educación religiosa. Si somos un país constitucionalmente multicultural y pluriétnico, resulta necesario asumir la tarea de clarificar el aporte específico de la educación religiosa en el conjunto de la propuesta educativa nacional. Esta tarea implica diálogos y búsquedas en torno a los objetivos, el “objeto de estudio”, los criterios metodológicos, las áreas temáticas a privilegiar, el perfil de la persona docente, los criterios para la evaluación de los aprendizajes y el diálogo con otros componentes curriculares del sistema educativo nacional. Ese trabajo busca ofrecer algunas pistas que, junto a otros aportes, pueden contribuir al replanteamiento curricular de la educación religiosa costarricense desde una perspectiva intercultural.

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