Democracia y religión [Democracy and religion]

Abstract

"El redescubrimiento del análisis cultural ha transformado radicalmente las ideas básicas de la sociología de Ia democracia. Presentada durante mucho tiempo como punto de desenlace de las historias, como frnalidad de todo proceso de desarrollo, la democracia se halla nuevamente aprehendida según un modo particularista (1): vinculada a una cultura, sólo podría universalizarse mediante una profunda transformación de las demás culturas. Las consecuencias de tal inversión de perspectiva se revelan claramente: postular el triunfo universal de la demoeracia supone asignar de ahora en adelante a Ia cultura "productora de democracia" un absoluto que garantice su superioridad sobre las demás culturas y por tanto una capacidad de difundirse y generalizarse relegando los fenómenos de autoritarismo a la condición de escoria resultante de culturas menos avanzadas, menos eficaces, o en todo caso mal adaptadas. En este marco se sitúan, entre otras, las tesis sobre "el frn de la historia", que proclaman muy alto el valor universal de Ia aventura democrática y liberal vivida por Occidente (2); también en esta óptica se inserta la hipótesis de culturas autoritarias o al menos consideradas en su afrnidad natural con prácticas políticas de tipo neopatrimonial, clientelario o autocrático" ["The rediscovery of cultural analysis has changed radically the basic ideas of sociology of democracy Ia. Submitted long as end point of the stories, as frnalidad of any development process, democracy is back apprehended according to a particularistic mode (1) linked to a culture, could become universal only through a profound transformation from other cultures. The consequences of such investment perspective are clearly revealed: apply the universal triumph of the demoeracia supposed allocate henceforth to Ia culture "producer democracy "to ensure absolute superiority over other cultures and therefore a capacity to diffuse and generalized relegating the phenomena of authoritarianism to the condition of slag resulting in less advanced, less effective cultures, or at If maladaptive. In this framework are located, among others, the thesis "The history frn" proclaiming the universal value high AI democratic and liberal adventure experienced by the West (2); also at this point the hypothesis authoritarian cultures is inserted or at least considered in its natural afrnidad policies such practices neopatrimonial, clientelario or autocratic"]