先秦儒道和谐思想比论及其当代启示

Abstract

在中国历史上，和谐的思想观念源远流长。春秋时期，史伯和晏婴的“和同之辨”以朴素的辨证思维开启了先哲们对和谐问题的理论思考，可以说是中国最早关于和谐问题的系统论述。综观中国历史，无论是儒家经典中的 “保合大和”[1]、“八音克谐，无相夺伦”[2]，还是老子的“知和曰常”[3]，都内在地包含着和谐的思想因子，有着非常深刻的和谐思想。先秦儒道所提出并探讨的“和”、“中和”、“和合”、“协和”等概念，在内涵上最接近于我们今天所说的“和谐”一词。所谓“和”，有协调、和谐、适中的意思，所谓“谐”，亦指协调、调和之意，“和”与“谐”两者的意思相互贯通，涵盖和谐、和平、合作、协调等意义。本文试图通过对先秦儒道两家和谐思想的同异之处进行分析比较，深刻理解中国传统道德中的和谐思想并汲取其中可供借鉴的思想资源，以期对今天构建和谐社会有所启发。