O uso da força pelo cristão: estudo exegético de Mateus 26:52 [The use of force by the Christian: exegetical study of Matthew 26:52]

Abstract

"A presente pesquisa enfoca o tema do uso da força pelo cristão e tem como principal objetivo analisar o texto de Mateus 26:52 – “Então, Jesus lhe disse: Embainha a tua espada; pois todos os que lançam mão da espada à espada perecerão”. Considerando que as opiniões dos teólogos são discordantes a esse respeito, a fim de identificar uma interpretação adequada foi realizada a análise do texto, do contexto histórico, dos aspectos literários e semânticos do verso em estudo. A partir dessa análise, pôde-se perceber que as evidências internas e externas relacionadas ao verso apontam para a interpretação de que a passagem refere-se a uma proibição contra o uso da força para fins religiosos. Quanto ao uso da força pelo Estado, verificou-se que este é legítimo e necessário à manutenção da sociedade. Além disso, o estudo serve para mostrar que, para o cristão individualmente, não há escusas para atitudes violentas, mesmo em situações em que a retribuição seja justificável" ["This research focuses on the theme of use of force by the Christian and is meant to examine the text of Matthew 26:52 - "Then said Jesus unto him, Put your sword; for all who take the sword shall perish with the sword hand. " Whereas the opinions of theologians are discordant in this regard in order to identify a suitable interpretation was performed the analysis of the text of the historical, literary and semantic aspects of the verse being studied. From this analysis, it was possible to realize that the internal and external evidence related to the verse points to the interpretation that the passage refers to a prohibition against the use of force for religious purposes. The use of force by the state was found that this is a legitimate and needed to maintain the society. In addition, the study goes to show that, for the individual Christian, there is no excuse for violent behavior, even in situations where consideration is justifiable"]