O canibal de Rothenburg [Cannibal of Rothenburg]

Abstract

"Como bem afirmou Cecília Meireles em o Romanceiro da Inconfidência , Liberdade é um conceito que se encontra fundado em nossas concepções mais primitivas. É um anseio comum a todos os seres racionais que habitam essa pequena massa rochosa no cosmos: desde um catedrático da „Ivy League‟ a um rizicultor chinês; de um fundamentalista a um modernista. E por qual motivo a liberdade ocupa um lugar de tal importância? Porque desde os contratualistas, notadamente Immanuel Kant, o conceito de liberdade – assim como o de igualdade – fundamenta a idéia de justiça e a preocupação com esta remonta ao momento de penetração da „Logos‟ [razão] na sociedade política, ou seja, na Grécia clássica. Assim, logicamente, se a idéia de justiça assola os pensadores desde a Idade Antiga, e a partir dos Iluministas, associou-se à ele o conceito de liberdade, a definição de justo passa necessariamente por uma análise da liberdade" ["As well said Cecilia Meireles in the Ballads of Conspiracy, Freedom is a concept that is based on our most primitive conceptions. It is a characteristic common to all rational beings that inhabit this small rocky mass in the cosmos: from one professor at the "Ivy League" to a Chinese rizicultor; a fundamentalist to a modernist. And for what reason the liberty occupies a place of such importance? Because from the contractualist, notably Immanuel Kant, the concept of freedom - as well as equality - underlies the idea of ​​justice and concern for this goes back to the time of penetration of the "Logos" [reason] in political society, ie, in classical Greece. So, logically, the idea of ​​justice plaguing thinkers since the Ancient Age, and from the Enlightenment, he teamed up with the concept of freedom, the right setting necessarily requires an analysis of freedom"]