• Yangzi fa yan.

      Yang, Xiong, 53 B.C.-18 A.D. ((1081))
      3 v. (double leaves) in case.
    • Shi lin yi xun.

      Guan, Huai, 1927- ([n.p.], (1789))
      4 v. ;
    • Liu shi zhen yan.

      Wang, Ding, 1768-1844. (n.p., (1815))
      4 v. (double leaves) in case ;
    • Nü zu si du ben.

      Wang, Xiang, active 17th century, ((1876))
      2 v. (double leaves) in 1. ;
    • Gong men xiu xing lü.

      Chen, Hongmou, 1696-1771. ((1889))
      1 v. (various pagings) in case. ;
    • Di zi zhi yin yi.

      鍾廣.; Zhong, Guang. (n.p.,, (1890))
      Mode of access: Internet.
    • Xi shi pian : [12 juan]

      Qu, Chenglin. ((1892))
      4 v. (double leaves) in case. ;
    • Xiang dong zhen yan.

      Li, Yingjue. ((1900))
      53, 13 double L., in case. ;
    • 全球医疗卫生危机新闻报导中的伦理含意 [The Ethical Implications of News Reporting of a World Health Crisis]

      李 (Lee), 威尔金斯 (Wilkins) (中国社会科学院应用伦理研究中心, 0000)
      本论文探究了由非典型肺炎(SARS)的报导所引起的新闻伦理问题,同时把这些伦理问 题放置在流行性疾病历史的这个大背景中。基于以前的研究,我的观点是医疗卫生危机在刚刚开 始袭击人类之时,它敦促我们的新闻工作者角色从常规的,批判性的新闻报导转向到有救死扶伤目 的的报导。然而,一旦这种迫切的危机过去,新闻记者的角色又恢复到了正常的社会监督范畴。 这种角色的转换在以下两个方面具有特殊的含意:媒体如何负责进行诸如SARS这样的健康危机的 风险报导;媒体作为新闻机构如何与其它社会机构,尤其是医疗,科技机构,以及各级政府部门协 调合作。 [This essay explores the ethics issues raised by SARS coverage and places them in the context of the history of pandemics. Building on earlier work, I suggest that health crises, at their onset, induce journalists to change their role from normal, critical reporting to news coverage which has the goal of saving life. Once the immediate crisis has past, however, journalists' roles return to the norm, that of societal watchdog. This shift in roles has particular implications for how the media cover the risk of health issues, such as SARS, as well as how the media, as institutions, relate to other institutions in society, particularly the medical/scientific community and national government. ]
    • 三位國小男性教師教室關懷之探討

      簡成熙; 陳竹明 (0000-00-00)
      教育行政研究所
    • 一位國小教師的生命教育理念與實踐

      王慧蘭; 黃憶如; YI-JU HUANG (0000-00-00)
      國民教育研究所
    • 論《儒林外史》女性形象塑造

      蔡榮昌; 李貴禎; jan Lee kui (0000-00-00)
      中國語文學系
    • 琦君散文在國小教育上的價值與應用

      鍾屏蘭; Ping-Lan Chung; 陶玉芳; Tao Yu-Fang (0000-00-00)
      國民教育研究所
    • 國民小學教師專業倫理信條之研究

      劉慶中; Liu Ching-Chung; 林翠屏; Tsui-Ping Lin (0000-00-00)
      國民教育研究所
    • Historical Analysis for the International Role Transformation of Taiwan Strait

      國際政治研究所; 中興大學 ; 蔡東杰; 王世勛; Shih-Hsun Wang (中興大學 國際政治研究所, 95)
      本文為台灣海峽國際角色變遷之研究,著重並且強調文明衝突的因素為此一研究中之關鍵因素。本研究並且認為宗教信仰具有文明所以形成之因素中之核心價值,所以特別關注於此一海域中之兩大文明,即中國儒教文明與西方基督新教文明之比較。而就國際政治關係的觀點來說,此一海域因地緣政治的因素,日本、南韓、香港,甚至新加坡及東亞區域國家之文明因素亦是研究範圍內之諸主題之一。因此日本神道教文明,乃至與東南亞有關國家之回教文明因素亦在本研究之主題所涵蓋之範圍內,並比較各文明相融或相斥以致造成敵我意識的政治認同現象並加以分析。但此一研究終究為一國際政治關係議題之研究,仍將文明衝突因素回歸於經由此一海域的各政治實體與國家間關係本源上來加以研究分析。希望能以文明衝突理論的內涵,來更充實對於台灣海峽國際角色變遷之研究內容,提供一種有助於海峽角色更為豐富與正確的研究觀點。另外,因文明衝突理論的提出,其中議題的設定與民主和平必為歷史終結論者有辯證關係存在,包括歷史終結論者所提出的信任理論亦將在本文中有所引述討論。
    • 環境正義視野下的流域治理---石門水庫集水區上游泰雅族部落永續發展策略之行動研究---生態社區建構與永續流域治理之研究---以玉峰溪流域泰雅族原住民部落的有機農業發展為例(I)

      行政院國家科學委員會; 國立政治大學地政學系; 顏愛靜 (99)
      [[abstract]]近年來,台灣因極端氣候變遷導致諸多自然與環境災變發生,影響人民生命、財產安全至鉅,其中又以位於水庫集水區的山地原住民部落受到的威脅最甚;再者,台灣的集水區管理長年被簡化為上游治水、下游供水的作法,存在著空間權力不對等的結構,不僅不符環境正義原則,更忽略傳統生態知識對水文永續發展的潛在價值,使集水區的土地管理利用潛藏不穩定的風險因子。以石門水庫上游集水區為例,部落居民多賴農耕為生,僅為保護水源管制地用卻欠缺從部落發展角度思考資源治理政策,恐將不切實際也難以永續。故本研究目的,冀藉實證研究提出以部落為基礎單位,設計側重在藉由推行有機農業以建構生態社區之多目標共用資源治理模式,以及兼顧永續發展、環境正義、土地倫理暨發揮農業多功能性之流域治理政策。目前,我國原住民基本法雖已頒行,但有關集水區治理卻缺乏在地觀點也難以凸顯原住民族之主體性,亟需調整以適應動態環境的變化。故本研究將以深度訪談、焦點團體及參與式觀察等研究方法進行泰雅族部落田野調查,並結合傳統生態知識、生態社區與土地倫理建構、農業多功能性與有機農業發展理論等分析工具,探討這些部落的社會組織和土地觀如何支持並促進土地資源使用的經濟性/非經濟活動。最後,本研究將經由「共用資源永續治理」的探究途徑,就如何建構合乎土地倫理暨在地發展的「生態社區」以促進跨尺度的區域合作,並建立符合環境正義的永續流域治理制度提出具體建議。
    • 環境正義視野下的流域治理:石門水庫集水區上游泰雅族部落永續發展策略之行動研究-生態社區建構與永續流域治理之研究—以玉峰溪流域泰雅族原住民部落的有機農業發展為例(II)

      行政院國家科學委員會; 國立政治大學地政學系; 顏愛靜 (100)
      [[abstract]]近年來,台灣因極端氣候變遷導致諸多自然與環境災變發生,影響人民生命、財產安全至鉅,其中又以位於水庫集水區的山地原住民部落受到的威脅最甚;再者,台灣的集水區管理長年被簡化為上游治水、下游供水的作法,存在著空間權力不對等的結構,不僅不符環境正義原則,更忽略傳統生態知識對水文永續發展的潛在價值,使集水區的土地管理利用潛藏不穩定的風險因子。以石門水庫上游集水區為例,部落居民多賴農耕為生,僅為保護水源管制地用卻欠缺從部落發展角度思考資源治理政策,恐將不切實際也難以永續。故本研究目的,冀藉實證研究提出以部落為基礎單位,設計側重在藉由推行有機農業以建構生態社區之多目標共用資源治理模式,以及兼顧永續發展、環境正義、土地倫理暨發揮農業多功能性之流域治理政策。目前,我國原住民基本法雖已頒行,但有關集水區治理卻缺乏在地觀點也難以凸顯原住民族之主體性,亟需調整以適應動態環境的變化。故本研究將以深度訪談、焦點團體及參與式觀察等研究方法進行泰雅族部落田野調查,並結合傳統生態知識、生態社區與土地倫理建構、農業多功能性與有機農業發展理論等分析工具,探討這些部落的社會組織和土地觀如何支持並促進土地資源使用的經濟性/非經濟活動。最後,本研究將經由「共用資源永續治理」的探究途徑,就如何建構合乎土地倫理暨在地發展的「生態社區」以促進跨尺度的區域合作,並建立符合環境正義的永續流域治理制度提出具體建議。
    • 台灣文官調查:方法、結果、與實務意義

      行政院國家科學委員會; 國立政治大學公共行政學系; 陳敦源 (100)
      [[abstract]]文官調查是一種對統治精英集體經驗的探索,過去統治精英的研究過度集中於政治人物,但是,一國治理績效的關鍵無法忽略文官系統的影響,公共行政學界理應開發探索文官體系的經驗研究技術,以期更多地了解治理的「績效秘密」(performance secret);更重要的,文官體制是中國文明重要的社會發明,但是,學界過去對這具有數千年傳統的體制,最多只能從規範性或是個案性的角度進行探索,缺乏系統性的了解;更甚者,在台灣這古老體制目前正與西方民主政治進行磨合,其過程與結果的探究是台灣公共行政學界對國際學界責無旁貸的任務。本 書 先 從 台 灣 公 共 行 政 理 論 發 展 的 角 度, 討論「循證基礎的公共行政」(evidence-based public administration)下文官調查的意涵,尋找台灣學界建構文官調查能力的正當性與時代意義;再者,將從方法應用的角度,藉由過去半世紀政治學門發展出來的民意調查技術,對台灣文官系統進行系統性抽樣普查;最後,本文植基於二00八年所進行的台灣文官調查經驗,介紹與分析其實證調查過程中的流程安排、面臨難題與解決建議、議題選擇與問卷討論建構過程論述基礎與概念討論,以及該調查結果公布於「學術調查研究資料庫」後的相關著作發表,和其對於台灣公共行政學界在「循證研究」、本土性文官實證觀察上的意義。本書的撰寫預期將有以下成果與貢獻:1. 公共行政「循證研究」的概念辯清與範圍檢認;2.本土全國文官調查方法的經驗記錄與問題檢視;3. 未來國際公共行政比較交流的參照標地與基礎。
    • Rudiments de parler et de style chinois, dialecte du [He Kien Fu]

      Wieger, Léon, 1856-1933. ([He Kien Fu] Imprimerie de la Mission catholique,, 18.)
      Chinese and French.